有色人种酷儿批判

有色人种酷儿批判将性取向与种族、阶级和民族一同分析，挑战了早期酷儿理论中隐含的白人中心主义以及一些反种族主义思想中异性恋规范的假设。

Definition

酷儿研究中的一种方法，它借鉴有色人种女性主义和唯物主义分析，审视性取向如何通过种族、阶级、性别和民族构成，以批判酷儿理论和反种族主义的普遍化倾向。

Scope

本主题概述了与Roderick Ferguson、Jose Esteban Munoz、Gloria Anzaldua以及有色人种女性主义传统相关的著作，这些著作坚持认为性取向不能脱离种族形成、资本主义和移民来分析。它探讨了主要贡献，例如对经典社会学的批判、去认同（disidentification）概念和边境地带（borderlands）思想，对其进行描述而非认可单一立场。

Core questions

• 性规范如何与种族和民族形成纠缠在一起？
• 当酷儿理论将性取向与种族和阶级隔离对待时，会失去什么？
• 有色人种酷儿如何协商主流文化排斥或扭曲的身份？

Key theories

有色人种酷儿批判

Ferguson的框架，它将有色人种女性主义、历史唯物主义和酷儿理论结合起来，以揭示性取向的规制如何与种族和经济秩序（包括在社会学的经典传统中）紧密相连。

去认同

Munoz提出的概念，指少数群体主体既不完全同化也不完全拒绝主导文化形式，而是从内部对其进行改造，为自己创造空间的生存策略。

边境地带意识

Anzaldua对生活在不同文化、语言和性取向之间的混血女性（mestiza）的描述，她们发展出一种抵制二元分类的多元意识。

History

在20世纪80年代有色人种女性主义（包括Anzaldua的《边境地带/La Frontera》（1987））以及对早期酷儿理论预设白人主体的批判的基础上，Munoz（《去认同》，1999）和Ferguson（《黑人异常》，2004）等学者在20世纪90年代末和21世纪初正式提出了有色人种酷儿批判，将种族、阶级和民族整合到性取向分析中。

Debates

酷儿主体的种族

早期酷儿理论是否隐含地假设了一个白人、中产阶级主体，以及将种族和阶级置于中心地位如何重塑该领域的问题和方法。

Key figures

• Roderick Ferguson
• Jose Esteban Munoz
• Gloria Anzaldua
• Cathy Cohen

Seminal works

• anzaldua1987
• munoz1999
• ferguson2004

Frequently asked questions

什么是去认同（disidentification）？

这是Jose Esteban Munoz提出的术语，指边缘化主体既不简单地采纳也不拒绝主导文化表征，而是创造性地对其进行改造，以塑造自己的身份和政治。