Nghiên cứu Giới và Tính dục
Nghiên cứu giới và tính dục phân tích cách thức giới và tính dục được kiến tạo, trải nghiệm và tổ chức, cũng như cách chúng giao thoa với quyền lực và các phân tầng xã hội khác — vận dụng tư tưởng nữ quyền, queer và giao thoa tính.
Scope
Lĩnh vực liên ngành này bao gồm lý thuyết nữ quyền, nghiên cứu phụ nữ và nam giới/nam tính, nghiên cứu queer, nghiên cứu tính dục và nghiên cứu giới trong quan hệ với phát triển, lao động, chính trị và cơ thể, cùng khung phân tích giao thoa tính (intersectionality).
Sub-topics
Core questions
- Giới và tính dục được kiến tạo và điều tiết về mặt xã hội như thế nào?
- Giới và tính dục cấu trúc quyền lực và bất bình đẳng như thế nào?
- Giới, chủng tộc, giai cấp và các phân tầng khác giao thoa với nhau như thế nào?
- Các bản sắc giới và tính dục được hình thành và thực hiện như thế nào?
- Sự bất công về giới và tính dục có thể được thách thức như thế nào?
Key concepts
- Sự phân biệt sex/giới
- Chế độ phụ quyền
- Giao thoa tính
- Tính trình diễn của giới
- Nam tính bá quyền
- Dị tính chuẩn
- Điều cá nhân là chính trị
- Kiến tạo xã hội
Key theories
- Sự kiến tạo xã hội về phụ nữ
- Luận điểm của Beauvoir rằng «người ta không sinh ra là đàn bà, mà trở thành đàn bà» và phê phán của Friedan về vai trò nội trợ đã đặt nền móng cho phân tích nữ quyền hiện đại về giới.
- Hệ thống giới/sex và giao thoa tính
- «Hệ thống sex/giới» của Rubin phân tích cách xã hội biến đổi giới tính sinh học thành giới; hooks khẳng định lý thuyết nữ quyền phải đặt chủng tộc và giai cấp ở trung tâm, tiên đoán phân tích giao thoa tính.
- Tính trình diễn và lý thuyết queer
- Butler lập luận giới được tạo ra thông qua tính trình diễn (performativity) chứ không phải biểu đạt một bản chất có sẵn — một luận điểm khai sinh của lý thuyết queer.
- Các nam tính
- Connell lý thuyết hóa nhiều loại nam tính được sắp xếp theo thứ bậc và khái niệm nam tính bá quyền (hegemonic masculinity).
History
Kế thừa làn sóng nữ quyền đầu tiên, lĩnh vực này hình thành với tác phẩm Giới thứ hai của Beauvoir (1949) và làn sóng nữ quyền thứ hai thập niên 1960-1970 (Friedan, Rubin). Nghiên cứu phụ nữ được thể chế hóa tại các trường đại học; các nhà nữ quyền Da đen và giao thoa tính (hooks) mở rộng phạm vi. Từ khoảng năm 1990, công trình của Butler và lý thuyết queer đã chuyển hóa việc phân tích giới và tính dục, và nghiên cứu nam tính (Connell) cùng nghiên cứu người chuyển giới và tính dục mở rộng lĩnh vực.
Debates
- Giới là bản chất hay kiến tạo?
- Lĩnh vực này phần lớn bác bỏ thuyết bản chất sinh học theo hướng kiến tạo xã hội và tính trình diễn, trong khi tranh luận về vị trí của cơ thể và của sự khác biệt.
- Nữ quyền của ai?
- Các phê phán giao thoa tính và hậu thực dân thách thức sự tập trung của chủ nghĩa nữ quyền ban đầu vào phụ nữ da trắng thuộc tầng lớp trung lưu, đòi hỏi tính đến chủng tộc, giai cấp và sự khác biệt toàn cầu.
Key figures
- Simone de Beauvoir
- Betty Friedan
- Gayle Rubin
- bell hooks
- Judith Butler
- R. W. Connell
Related topics
Seminal works
- beauvoir-1949
- friedan-1963
- rubin-1975
- butler-1990
- connell-1995
Frequently asked questions
- Giao thoa tính là gì?
- Ý niệm cho rằng các hệ thống áp bức (giới, chủng tộc, giai cấp, tính dục, v.v.) đan xen nhau và phải được phân tích cùng nhau, vì con người trải nghiệm chúng đồng thời.
- Nghiên cứu giới khác nghiên cứu phụ nữ ở điểm nào?
- Nghiên cứu phụ nữ tập trung vào kinh nghiệm của phụ nữ và chủ nghĩa nữ quyền; nghiên cứu giới và tính dục mở rộng điều này sang tất cả các giới và các xu hướng tính dục, bao gồm nghiên cứu nam tính và nghiên cứu queer.