Nhân học
Nhân học là ngành nghiên cứu toàn diện và so sánh về nhân loại — bao gồm sinh học người, tiến hóa, ngôn ngữ và văn hóa của tất cả các xã hội qua mọi thời đại.
Scope
Ngành học này theo truyền thống bao gồm bốn lĩnh vực: nhân học văn hóa (hay xã hội), nhân học sinh học, nhân học ngôn ngữ và khảo cổ học. Phương pháp đặc trưng là thực địa dân tộc học (ethnographic fieldwork) thông qua quan sát tham dự, kết hợp với so sánh xuyên văn hóa.
Sub-topics
Core questions
- Văn hóa là gì và văn hóa định hình cuộc sống con người như thế nào?
- Các xã hội loài người giống và khác nhau như thế nào qua thời gian và không gian?
- Con người tiến hóa về mặt sinh học và văn hóa như thế nào?
- Quan hệ thân tộc, trao đổi, tôn giáo và quyền lực tổ chức các xã hội ra sao?
- Làm thế nào một xã hội có thể hiểu một xã hội khác mà không bị bóp méo?
Key concepts
- Văn hóa
- Thuyết tương đối văn hóa
- Dân tộc học và quan sát tham dự
- Quan hệ thân tộc
- Có đi có lại và trao đổi
- Cấu trúc và chức năng
- Chủ nghĩa dân tộc trung tâm
- Mô tả dày
Key theories
- Thuyết tiến hóa và khái niệm văn hóa
- Tylor đã đưa ra định nghĩa sáng lập về văn hóa cho nhân học cùng một sơ đồ tiến hóa (đơn tuyến) ban đầu, về sau được điều chỉnh sâu sắc.
- Chủ nghĩa đặc thù lịch sử và thuyết tương đối văn hóa
- Boas bác bỏ thuyết quyết định luận chủng tộc và tiến hóa đơn tuyến, khẳng định mỗi nền văn hóa phải được hiểu theo bối cảnh lịch sử của chính nó.
- Thuyết chức năng và điền dã
- Malinowski xác lập phương pháp điền dã quan sát tham dự chuyên sâu và giải thích các thiết chế qua các nhu cầu mà chúng đáp ứng; Radcliffe-Brown phát triển thuyết cấu trúc-chức năng.
- Thuyết cấu trúc
- Lévi-Strauss phân tích quan hệ thân tộc, thần thoại và phân loại như những biểu hiện của các cấu trúc phổ quát trong tâm trí con người.
- Nhân học giải thích
- Geertz tái định nghĩa văn hóa như những hệ thống ý nghĩa cần được đọc thông qua «mô tả dày» (thick description), chuyển hướng ngành học sang lý giải diễn giải.
History
Nhân học hình thành vào thế kỷ XIX với các nhà lý thuyết tiến hóa luận (Tylor, Morgan). Boas tại Mỹ cùng Malinowski và Radcliffe-Brown tại Anh đã thiết lập nền nhân học chuyên nghiệp dựa trên điền dã vào đầu thế kỷ XX, thay thế chủ nghĩa tiến hóa luận kinh viện. Thuyết cấu trúc (Lévi-Strauss), tiếp theo là nhân học giải thích, và từ thập niên 1980 là các hướng tiếp cận phản tư và phê phán đã định hình lại ngành học, hiện nay bao gồm bốn tiểu lĩnh vực liên kết.
Debates
- Chủ nghĩa phổ quát đối lập với chủ nghĩa tương đối
- Các nhà nhân học tranh luận về mức độ các nền văn hóa nhân loại chia sẻ những đặc tính phổ quát so với mức độ mỗi nền văn hóa cần được hiểu theo thuật ngữ riêng của nó.
- Khoa học đối lập với giải thích
- Có một sức căng giữa nhân học như một khoa học khái quát hóa và như một doanh nghiệp giải thích-nhân văn học.
Key figures
- Edward B. Tylor
- Franz Boas
- Bronisław Malinowski
- Margaret Mead
- Claude Lévi-Strauss
- A. R. Radcliffe-Brown
- Clifford Geertz
Related topics
Seminal works
- tylor-1871
- boas-1911
- malinowski-1922
- levi-strauss-1949
- geertz-1973
Frequently asked questions
- Bốn lĩnh vực của nhân học là gì?
- Nhân học văn hóa, nhân học sinh học (thể chất), nhân học ngôn ngữ và khảo cổ học.
- Nhân học khác xã hội học ở điểm nào?
- Nhân học nhấn mạnh nghiên cứu xuyên văn hóa, dân tộc học đối với tất cả các xã hội loài người (về mặt lịch sử là các xã hội phi phương Tây và quy mô nhỏ); xã hội học tập trung vào các xã hội công nghiệp hiện đại, thường dùng phương pháp định lượng.