Nhân học Chính trị
Nhân học chính trị nghiên cứu quyền lực, thẩm quyền và tổ chức chính trị trong các xã hội loài người, kể cả những xã hội không có nhà nước tập trung.
Tìm chủ đề với PaperMindSắp ra mắtFind papers & topics
Tools & resources
Learn & explore
VideoSắp ra mắt
Scope
Lĩnh vực này bao gồm các xã hội không có nhà nước và các xã hội dòng tộc phân đoạn, thủ lĩnh và nhà nước, nhân học về quyền lực và luật pháp, và trật tự chính trị ngoài các thể chế phương Tây.
Core questions
- Trật tự chính trị được duy trì như thế nào khi không có nhà nước?
- Quyền lực và thẩm quyền biến đổi như thế nào giữa các xã hội?
- Nhà nước hình thành như thế nào?
- Tổ chức chính trị có thể mang những hình thức nào?
Key concepts
- Xã hội không có nhà nước
- Dòng tộc phân đoạn
- Thẩm quyền và quyền lực
- Thủ lĩnh (chiefdom)
- Hình thành nhà nước
- Xã hội vô đầu (acephalous)
Key theories
- So sánh các hệ thống chính trị
- Fortes và Evans-Pritchard phân biệt các nhà nước tập trung với các xã hội không có nhà nước và dòng tộc phân đoạn.
- Hệ thống dòng tộc phân đoạn
- Nghiên cứu của Evans-Pritchard về người Nuer cho thấy trật tự được duy trì thông qua sự đối lập cân bằng giữa các dòng tộc.
- Xã hội chống lại nhà nước
- Clastres lập luận rằng một số xã hội chủ động tổ chức để ngăn chặn sự hình thành quyền lực tập trung.
History
Nhân học chính trị phát triển qua các nghiên cứu chức năng-cấu trúc của người Anh về các hệ thống chính trị châu Phi (Fortes, Evans-Pritchard), và sau đó là các tiếp cận quá trình luận và phê phán về quyền lực và nhà nước (Clastres).
Debates
- Nhà nước có phải là tất yếu lịch sử không?
- Liệu thẩm quyền chính trị tập trung là điểm đến tự nhiên của sự phát triển xã hội hay bị một số xã hội chủ động phản kháng.
Key figures
- Meyer Fortes
- E. E. Evans-Pritchard
- Pierre Clastres
Related topics
Seminal works
- fortes-evanspritchard-1940
- evans-pritchard-1940
- clastres-1974
Frequently asked questions
- Xã hội dòng tộc phân đoạn là gì?
- Một xã hội được tổ chức thông qua các nhóm thân tộc lồng nhau, duy trì trật tự bằng sự đối lập cân bằng thay vì một trung tâm quyền lực.