Lý thuyết Phân tâm học và Bộ máy Điện ảnh

Lý thuyết phân tâm học và bộ máy điện ảnh phân tích cách thức cỗ máy điện ảnh và tình huống xem phim kiến tạo người xem thành một chủ thể khao khát, được định vị về mặt ý thức hệ, dựa trên các công trình của Freud, Lacan và Althusser.

Definition

Một khuôn khổ coi điện ảnh là một bộ máy tâm lý và ý thức hệ, sử dụng phân tâm học để giải thích cách các bộ phim định vị người xem và cấu trúc ham muốn, sự đồng nhất hóa và khoái cảm thị giác.

Scope

Chủ đề này bao gồm lý thuyết điện ảnh thống trị những năm 1970, thường được gọi là 'lý thuyết Screen' theo tên tạp chí của Anh đã quảng bá nó. Nó xem xét bộ máy điện ảnh, thiết lập trình chiếu, màn hình và khán phòng tối, như một thiết bị ý thức hệ, và sử dụng các khái niệm của Lacan về giai đoạn gương, cái tưởng tượng, thị dâm và sùng bái vật thể để giải thích sự đồng nhất hóa và khoái cảm. Nó bao gồm các công trình nền tảng của Baudry, Metz và sự can thiệp của nữ quyền của Mulvey.

Core questions

• Bộ máy điện ảnh định vị và cấu thành người xem như thế nào?
• Sự đồng nhất hóa, thị dâm và sùng bái vật thể đóng vai trò gì trong việc xem phim?
• Giai đoạn gương của Lacan làm sáng tỏ mối quan hệ của người xem với hình ảnh trên màn hình như thế nào?
• Bộ máy tự thân mang tính ý thức hệ chứ không trung lập theo những cách nào?

Key theories

Bộ máy điện ảnh

Luận điểm của Baudry cho rằng sự sắp xếp kỹ thuật của điện ảnh tái tạo các điều kiện của giai đoạn gương Lacanian và một quan điểm duy tâm, tạo ra một chủ thể siêu việt, được bảo đảm về mặt ý thức hệ.

Ký hiệu tưởng tượng

Giải thích của Metz về phim như một 'ký hiệu tưởng tượng' mà người xem nhận thức được trong sự vắng mặt của nó, được duy trì bởi sự đồng nhất hóa sơ cấp với hành động nhìn và sự đồng nhất hóa thứ cấp với các nhân vật.

Cái nhìn nam tính

Luận điểm của Mulvey rằng điện ảnh tự sự cổ điển tổ chức cái nhìn xung quanh một cái nhìn nam tính kiểm soát, định vị phụ nữ như những đối tượng của cảnh tượng thị dâm và sùng bái vật thể.

History

Lý thuyết bộ máy điện ảnh đã kết tinh vào đầu những năm 1970 tại Pháp trên các tạp chí Cinéthique và Cahiers du cinéma và tại Screen của Anh, kết hợp phân tâm học Lacanian với phê bình ý thức hệ Althusserian. Baudry đã đưa ra lý thuyết về bộ máy, Metz chuyển sang ký hiệu học phân tâm học, và Mulvey đã đưa chính trị nữ quyền vào cái nhìn. Đến cuối những năm 1980, mô hình này phải đối mặt với những lời chỉ trích gay gắt từ các nhà nhận thức học và sử học, nhưng từ vựng của nó về sự đồng nhất hóa, khâu nối và cái nhìn vẫn được sử dụng rộng rãi.

Debates

Tính thụ động của người xem

Lý thuyết bộ máy điện ảnh bị chỉ trích vì cho rằng một chủ thể đồng nhất, thụ động được xác định bởi cỗ máy; các nhà lý thuyết nhận thức và tiếp nhận đã phản bác rằng khán giả thực tế là những người chủ động, đa dạng và không thể quy giản về một vị trí ý thức hệ duy nhất.

Key figures

• Christian Metz
• Jean-Louis Baudry
• Laura Mulvey
• Jacques Lacan

Seminal works

• baudry1974
• metz1982
• mulvey1975

Frequently asked questions

Trong lý thuyết bộ máy điện ảnh, 'bộ máy' là gì?

Nó không chỉ đề cập đến máy quay và máy chiếu mà còn đến toàn bộ sự sắp xếp của điện ảnh, màn hình, căn phòng tối và người xem bất động, được hiểu là một hệ thống tạo ra các hiệu ứng tâm lý và ý thức hệ cụ thể.

Mulvey đã mở rộng lý thuyết phân tâm học như thế nào?

Mulvey đã sử dụng các khái niệm của Freud về thị dâm và sùng bái vật thể để lập luận rằng điện ảnh chính thống được xây dựng xung quanh một cái nhìn nam tính khiến phụ nữ trở thành đối tượng thụ động của cái nhìn, mang lại cho lý thuyết bộ máy một khía cạnh nữ quyền rõ ràng.