Lý thuyết hùng biện hiện đại
Lý thuyết hùng biện hiện đại mở rộng hùng biện từ nghệ thuật diễn thuyết thuyết phục thành một lý thuyết tổng quát về hành động biểu tượng, sự đồng nhất và thực tiễn có bối cảnh của mọi diễn ngôn.
Definition
Lý thuyết hùng biện hiện đại là tập hợp các công trình học thuật của thế kỷ XX và XXI đã định nghĩa lại hùng biện như là nghiên cứu về cách các biểu tượng tạo ra sự hợp tác, định hình thực tế và hình thành khán giả trong mọi hình thức diễn ngôn.
Scope
Lĩnh vực này bao gồm sự phục hưng và chuyển đổi hùng biện trong thế kỷ XX. Nó bao gồm thuyết kịch tính và lý thuyết đồng nhất của Kenneth Burke, hùng biện mới về lập luận được phát triển bởi Perelman và Olbrechts-Tyteca, các lý thuyết về tình huống hùng biện và các yêu cầu cấp bách của nó, cũng như phân tích hùng biện về khoa học và điều tra. Nó đề cập đến cách hùng biện tự định nghĩa lại là trung tâm của việc tạo ra ý nghĩa chứ không chỉ là một sự tô điểm đơn thuần.
Sub-topics
Core questions
- Hùng biện mở rộng ra ngoài sự thuyết phục đến hành động biểu tượng và sự đồng nhất như thế nào?
- Điều gì tạo nên một tình huống hùng biện và những yêu cầu của nó?
- Lập luận có thể hợp lý mà không cần bằng chứng hình thức không?
- Ngay cả diễn ngôn khoa học và thực tế có phải là hùng biện không?
Key concepts
- sự đồng nhất và đồng bản chất
- ngũ giác kịch tính
- tình huống hùng biện và yêu cầu cấp bách
- khán giả phổ quát
- hành động biểu tượng
Key theories
- Sự đồng nhất và thuyết kịch tính
- Kenneth Burke định hình lại hùng biện xoay quanh sự đồng nhất—việc đạt được sự đồng bản chất giữa người nói và khán giả—và phân tích động cơ thông qua ngũ giác kịch tính gồm hành động, bối cảnh, tác nhân, phương tiện và mục đích.
- Hùng biện mới về lập luận
- Perelman và Olbrechts-Tyteca khôi phục lập luận như là sự theo đuổi hợp lý sự tuân thủ của khán giả trong những vấn đề không thể chứng minh, khôi phục vị trí của hùng biện bên cạnh logic hình thức.
History
Sau nhiều thế kỷ hùng biện bị thu hẹp thành phong cách và hình thái, thế kỷ XX đã chứng kiến một sự phục hưng sâu rộng. I. A. Richards đã đặt lại hùng biện trong nghiên cứu về ý nghĩa và sự hiểu lầm; Kenneth Burke đã phát triển một lý thuyết toàn diện về hành động biểu tượng; Perelman và Olbrechts-Tyteca đã khôi phục lý thuyết lập luận trong chuyên luận năm 1958 của họ. Các công trình học thuật về giao tiếp-diễn thuyết của Mỹ, bao gồm phân tích của Bitzer về tình huống hùng biện, đã thể chế hóa hùng biện như một lĩnh vực nghiên cứu.
Debates
- Hùng biện nằm ở đâu?
- Các nhà lý thuyết tranh cãi liệu sức mạnh hùng biện bắt nguồn từ các tình huống khách quan tạo ra diễn ngôn, như Bitzer đã lập luận, hay được xây dựng bởi người diễn thuyết và khán giả, với các nhà phê bình nhấn mạnh vai trò của người diễn thuyết trong việc định nghĩa yêu cầu cấp bách.
Key figures
- Kenneth Burke
- Chaim Perelman
- Lucie Olbrechts-Tyteca
- Lloyd Bitzer
- I. A. Richards
Related topics
Seminal works
- burke1969rhetoric
- perelman1969
- bitzer1968
Frequently asked questions
- Thế nào là 'hùng biện mới'?
- Nó dùng để chỉ sự phục hưng hùng biện trong thế kỷ XX, đặc biệt là lý thuyết lập luận của Perelman và Olbrechts-Tyteca và lý thuyết đồng nhất của Burke, đã mở rộng hùng biện vượt ra ngoài sự thuyết phục cổ điển thành một cách giải thích tổng quát về cách diễn ngôn định hình sự hiểu biết và hành động.