ScholarGate
Trợ lý

Trường phái Frankfurt và Công nghiệp Văn hóa

Phê phán Mác-xít coi văn hóa đại chúng là một mặt hàng công nghiệp tiêu chuẩn hóa, thao túng người tiêu dùng và đảm bảo sự đồng thuận của họ đối với chủ nghĩa tư bản.

Tìm chủ đề với PaperMindSắp ra mắtFind papers & topics
Tools & resources
Tải xuống bản trình chiếu
Learn & explore
VideoSắp ra mắt

Definition

Công nghiệp văn hóa là thuật ngữ của Adorno và Horkheimer dùng để chỉ việc sản xuất thương mại hóa các sản phẩm văn hóa tiêu chuẩn hóa dưới chủ nghĩa tư bản độc quyền, mà họ cho rằng tạo ra những nhu cầu giả tạo, đồng nhất hóa thị hiếu và tích hợp các cá nhân vào trật tự xã hội hiện có.

Scope

Chủ đề này bao gồm phân tích văn hóa đại chúng được phát triển bởi Trường phái Frankfurt, đặc biệt là khái niệm 'công nghiệp văn hóa' của Adorno và Horkheimer, cùng với các quan điểm liên quan và bất đồng như quan điểm lạc quan hơn của Walter Benjamin về tái tạo cơ học. Nó xem xét sự tiêu chuẩn hóa, cá nhân hóa giả tạo và chức năng chính trị của giải trí đại chúng, đồng thời cân nhắc các phản đối chính đối với luận điểm này.

Core questions

  • Adorno và Horkheimer muốn nói gì về 'công nghiệp văn hóa', và nó khác với những ý tưởng trước đây về văn hóa đại chúng như thế nào?
  • Sự tiêu chuẩn hóa và cá nhân hóa giả tạo hoạt động như thế nào trong các sản phẩm văn hóa thương mại?
  • Công nghiệp văn hóa thực hiện chức năng chính trị nào dưới chủ nghĩa tư bản?
  • Quan điểm của Benjamin về tái tạo cơ học khác với sự bi quan của Adorno như thế nào?

Key concepts

  • công nghiệp văn hóa
  • tiêu chuẩn hóa
  • cá nhân hóa giả tạo
  • nhu cầu giả tạo
  • hào quang
  • tái tạo cơ học
  • hệ tư tưởng và sự đồng thuận

Key theories

Công nghiệp văn hóa
Adorno và Horkheimer lập luận rằng văn hóa sản xuất hàng loạt là một ngành công nghiệp từ trên xuống, tiêu chuẩn hóa sản phẩm của mình, chỉ đưa ra ảo ảnh về sự lựa chọn và tái tạo hệ tư tưởng thống trị trong khi vô hiệu hóa tư duy phản biện.
Tiêu chuẩn hóa và cá nhân hóa giả tạo
Adorno cho rằng âm nhạc và giải trí đại chúng tuân theo các công thức có thể hoán đổi cho nhau trong khi che giấu sự giống nhau của chúng bằng sự mới lạ hời hợt, huấn luyện khán giả tiêu thụ một cách thụ động, mất tập trung.
Tái tạo cơ học
Walter Benjamin lập luận rằng các công nghệ tái tạo như phim ảnh tước đi 'hào quang' của nghệ thuật nhưng cũng dân chủ hóa khả năng tiếp cận và mở ra các hình thức nhận thức tập thể mới, có khả năng tiến bộ.

History

Viện Nghiên cứu Xã hội của Trường phái Frankfurt đã chuyển đến Hoa Kỳ sau sự trỗi dậy của chủ nghĩa Quốc xã, và chính tại đó, đối mặt với Hollywood và ngành công nghiệp giải trí Mỹ, Adorno và Horkheimer đã viết chương 'Công nghiệp Văn hóa' trong cuốn Biện chứng của Khai sáng (1944). Bài tiểu luận đối lập của Benjamin về tái tạo cơ học (1936) đã dự đoán cuộc tranh luận này. Luận điểm này đã thống trị các phân tích phê phán về văn hóa đại chúng trong nhiều thập kỷ và vẫn là cực bi quan chính mà các phương pháp tiếp cận lấy khán giả làm trung tâm và văn hóa học phản ứng lại.

Debates

Khán giả thụ động
Liệu luận điểm về công nghiệp văn hóa có đánh giá thấp khả năng của khán giả trong việc diễn giải, chống lại và tái tạo văn hóa thương mại thay vì chỉ đơn thuần tiếp nhận nó hay không.
Bi quan đối lập với khả năng
Liệu văn hóa đại chúng được tái tạo cơ học vốn dĩ là thoái bộ, như Adorno lập luận, hay mang tiềm năng giải phóng, như Benjamin gợi ý.

Key figures

  • Theodor Adorno
  • Max Horkheimer
  • Walter Benjamin
  • Herbert Marcuse

Related topics

Seminal works

  • benjamin1936
  • adornohorkheimer1944
  • adorno1991

Frequently asked questions

Luận điểm về công nghiệp văn hóa có còn áp dụng trong thời đại phát trực tuyến và mạng xã hội không?
Các học giả tranh luận về điều này. Một số cho rằng các thuật toán đề xuất và sự hợp nhất nền tảng làm tăng cường sự tiêu chuẩn hóa và nhu cầu được tạo ra; những người khác cho rằng văn hóa có sự tham gia và do người dùng tạo ra làm phức tạp mô hình từ trên xuống mà Adorno và Horkheimer đã giả định.
Mọi người trong Trường phái Frankfurt có đồng ý không?
Không. Walter Benjamin có quan điểm lạc quan hơn đáng kể về phương tiện truyền thông tái tạo, và các nhà phê bình sau này trong và ngoài truyền thống đã chỉ trích sự bác bỏ hoàn toàn của Adorno đối với các hình thức đại chúng, đặc biệt là âm nhạc đại chúng và nhạc jazz.

Methods for this concept

Related concepts