Định nghĩa Văn hóa Đại chúng

Tại sao 'văn hóa đại chúng' khó có một định nghĩa duy nhất, và những ý nghĩa cạnh tranh — định lượng, tàn dư, đại trà, dân gian và bá quyền — mà các học giả gán cho thuật ngữ này.

Definition

Định nghĩa văn hóa đại chúng là nhiệm vụ phân tích nhằm xác định thuật ngữ này biểu thị điều gì; không có định nghĩa trung lập, vì mỗi định nghĩa tiềm năng đều chứa đựng các giả định về giá trị, giai cấp, thương mại và mối quan hệ giữa văn hóa cao cấp và văn hóa thấp cấp.

Scope

Chủ đề này xem xét ý nghĩa gây tranh cãi của chính 'văn hóa đại chúng'. Nó trình bày phân loại tiêu chuẩn các định nghĩa (đại chúng là được nhiều người yêu thích; là phần còn lại sau khi loại bỏ văn hóa cao cấp; là văn hóa thương mại sản xuất hàng loạt; là văn hóa dân gian đích thực từ người dân; và là một địa điểm đấu tranh bá quyền), cùng với các vấn đề khái niệm mà mỗi định nghĩa đặt ra. Nó không khảo sát các truyền thống lý thuyết rộng hơn, vốn được xử lý ở cấp độ lĩnh vực.

Core questions

• Liệu 'đại chúng' có đơn giản có nghĩa là 'được nhiều người yêu thích' không, và tại sao một định nghĩa thuần túy định lượng lại không đầy đủ?
• Văn hóa đại chúng có được định nghĩa tốt nhất một cách tiêu cực, như bất cứ thứ gì còn lại sau khi văn hóa cao cấp được gạt sang một bên không?
• Việc định nghĩa văn hóa đại chúng là 'văn hóa đại trà' thương mại khác với việc định nghĩa nó là 'văn hóa dân gian' đích thực như thế nào?
• Việc định nghĩa khái niệm đại chúng như một địa hạt đấu tranh bá quyền thay vì một tập hợp văn bản cố định có ý nghĩa gì?

Key concepts

• định nghĩa định lượng
• định nghĩa tàn dư
• văn hóa đại trà
• văn hóa dân gian
• quyền bá chủ
• phân biệt cao cấp/thấp cấp
• khái niệm đại chúng

Key theories

Khung sáu định nghĩa

Storey phân biệt văn hóa đại chúng là được yêu thích về mặt định lượng, là văn hóa tàn dư kém chất lượng, là văn hóa thương mại đại trà, là văn hóa dân gian có nguồn gốc từ người dân, là một địa điểm đấu tranh bá quyền theo Gramsci, và là sự sụp đổ hậu hiện đại của sự phân biệt cao cấp/thấp cấp.

Giải cấu trúc khái niệm đại chúng

Stuart Hall lập luận rằng 'khái niệm đại chúng' không phải là một tập hợp đối tượng cố định mà là một phạm trù quan hệ và thay đổi, được hình thành bởi sự biện chứng liên tục giữa văn hóa của các nhóm thống trị và bị thống trị.

Văn hóa như từ khóa

Raymond Williams chỉ ra rằng 'văn hóa' là một trong những từ phức tạp nhất trong tiếng Anh, mang những ý nghĩa chồng chéo của các tác phẩm trí tuệ, một quá trình phát triển, và một lối sống toàn diện, điều này ảnh hưởng đến mọi định nghĩa về văn hóa đại chúng.

History

Những nỗ lực định nghĩa văn hóa đại chúng trở nên sắc nét hơn vào những năm 1970 và 1980 khi các nghiên cứu văn hóa tìm cách thiết lập nó như một đối tượng nghiên cứu học thuật hợp pháp. Keywords của Williams (1976) đã lịch sử hóa từ vựng; Hall (1981) và Bennett (1980) đã định hình lại khái niệm đại chúng như một phạm trù quan hệ và chính trị hơn là một quy tắc ổn định; sách giáo khoa của Storey sau đó đã hệ thống hóa các định nghĩa cạnh tranh cho sinh viên.

Debates

Đối tượng ổn định hay mối quan hệ thay đổi

Liệu văn hóa đại chúng là một tập hợp văn bản và thực hành có thể định nghĩa được, hay là một mối quan hệ liên tục được đàm phán lại giữa các nền văn hóa thống trị và bị thống trị mà không thể cố định.

Key figures

• John Storey
• Raymond Williams
• Stuart Hall
• Tony Bennett

Seminal works

• williams1976
• hall1981
• storey2018

Frequently asked questions

Tại sao văn hóa đại chúng không thể chỉ có nghĩa là 'những gì hầu hết mọi người thích'?

Một định nghĩa thuần túy định lượng là không khả thi: nhiều tác phẩm văn hóa cao cấp cũng rất phổ biến, ngưỡng cho 'nhiều' là tùy tiện, và định nghĩa không cho chúng ta biết gì về cách thức hoặc lý do văn hóa được tạo ra và sử dụng. Nó cũng ngầm chứa giả định rằng sự phổ biến đồng nghĩa với chất lượng thấp.

Có một định nghĩa đúng duy nhất không?

Không. Hầu hết các học giả chấp nhận rằng mỗi định nghĩa đều gắn liền với một lý thuyết cụ thể và một tập hợp các phán đoán giá trị cụ thể, vì vậy việc lựa chọn định nghĩa tự nó là một quyết định lý thuyết và chính trị chứ không phải là một vấn đề thực tế trung lập.