Nghiên cứu thực địa và Nguồn văn bản

Chủ đề này đề cập đến các tài liệu sơ cấp của lịch sử tôn giáo—văn bản viết, truyền khẩu và thực hành được quan sát—cũng như các phương pháp, dân tộc học và ngữ văn, được sử dụng để thu thập và diễn giải chúng.

Definition

Tập hợp các phương pháp phê bình nguồn và dân tộc học được sử dụng để thu thập và diễn giải bằng chứng văn bản, truyền khẩu và quan sát về các tôn giáo.

Scope

Nó bao gồm việc đọc phê phán các kinh điển và các văn bản tôn giáo khác, việc sử dụng nghiên cứu thực địa dân tộc học và quan sát tham gia để nghiên cứu các truyền thống sống, việc xử lý các nguồn tài liệu và truyền khẩu, cũng như các câu hỏi diễn giải và đạo đức mà những điều này đặt ra. Cách tiếp cận mang tính phương pháp luận và mô tả, khảo sát cách thức bằng chứng được tạo ra và đọc hơn là đánh giá tính hợp lệ của bất kỳ tuyên bố tôn giáo nào.

Core questions

• Các học giả nên đọc các văn bản tôn giáo một cách phê phán và trong bối cảnh như thế nào?
• Nghiên cứu thực địa có thể tiết lộ điều gì mà văn bản không thể, và ngược lại?
• Sự hiện diện của người quan sát định hình việc nghiên cứu tôn giáo sống như thế nào?
• Những nghĩa vụ đạo đức nào phát sinh khi nghiên cứu các cộng đồng và nguồn của họ?

Key theories

Mô tả dày đặc

Cách tiếp cận diễn giải của Clifford Geertz, trong đó nhà dân tộc học nhằm mục đích phục hồi các lớp ý nghĩa của hành động đối với những người tham gia, coi văn hóa và tôn giáo là mạng lưới ý nghĩa cần được đọc.

Kỷ luật, thực hành và phê phán cách đọc lấy niềm tin làm trung tâm

Luận điểm của Talal Asad cho rằng việc nghiên cứu tôn giáo thông qua thực hành thể hiện và kỷ luật thể chế, thay vì chỉ thông qua niềm tin nội tâm, đã định hình lại những gì được coi là bằng chứng và cách các văn bản và nghi lễ được diễn giải.

History

Nghiên cứu ngữ văn-văn bản về kinh điển từ lâu đã chiếm ưu thế trong lĩnh vực này; từ giữa thế kỷ 20, nhân học diễn giải, điển hình là Geertz, và sau đó là các cách tiếp cận định hướng thực hành và phản tư gắn liền với Asad đã đưa nghiên cứu thực địa và phê phán phương pháp lấy niềm tin làm trung tâm vào trọng tâm của ngành.

Debates

Văn bản so với thực hành sống như bằng chứng chính

Các học giả tranh luận liệu việc nghiên cứu tôn giáo nên ưu tiên các văn bản kinh điển và giáo lý tinh hoa hay các thực hành được quan sát và đời sống vật chất của những người thực hành bình thường.

Key figures

• Clifford Geertz
• Talal Asad
• Michael Stausberg
• Steven Engler

Seminal works

• geertz1973
• asad1993
• stausbergengler2011

Frequently asked questions

Tại sao kết hợp nghiên cứu thực địa với nghiên cứu văn bản?

Văn bản và thực hành được quan sát làm sáng tỏ các khía cạnh khác nhau của một truyền thống; việc kết hợp chúng giúp các học giả nhận thấy những khoảng trống giữa các chuẩn mực được quy định và tôn giáo sống.

Quan sát tham gia là gì?

Đây là một phương pháp dân tộc học, trong đó nhà nghiên cứu tham gia vào các hoạt động của một cộng đồng trong khi quan sát chúng một cách có hệ thống, được sử dụng để nghiên cứu thực hành tôn giáo sống.