Các Truyền Thống Tôn Giáo Bản Địa và Truyền Miệng
Chủ đề này đề cập đến các truyền thống tôn giáo của các xã hội bản địa và truyền miệng, được truyền lại chủ yếu mà không có kinh điển và gắn bó chặt chẽ với đất đai, huyết thống và cộng đồng.
Definition
Nghiên cứu về các tôn giáo của các xã hội bản địa và chủ yếu truyền miệng, được đặc trưng bởi sự truyền tải cục bộ và sự gắn bó sâu sắc với cộng đồng và đất đai.
Scope
Nó bao gồm các tôn giáo của các dân tộc bản địa trên khắp Châu Mỹ, Châu Phi, Châu Úc và Châu Đại Dương, bao gồm các đặc điểm đặc trưng của chúng về tính truyền miệng, tính địa phương và nghi lễ; lịch sử đầy vấn đề của các thuật ngữ như 'nguyên thủy' và 'thuyết vật linh'; và các cuộc tranh luận đương đại về sự đại diện, phân loại và chính trị của việc nghiên cứu các truyền thống bản địa đang tồn tại. Cách tiếp cận mang tính mô tả và tôn trọng, khảo sát các công trình học thuật hơn là đánh giá tính chân thực của các truyền thống.
Core questions
- Những đặc điểm nào, nếu có, được chia sẻ giữa các tôn giáo bản địa?
- Phạm trù học thuật về 'tôn giáo bản địa' đã được xây dựng và tranh cãi như thế nào?
- Sự truyền miệng định hình đời sống tôn giáo và việc nghiên cứu nó như thế nào?
- Những vấn đề đạo đức và chính trị nào nảy sinh khi đại diện cho các truyền thống bản địa đang tồn tại?
Key theories
- Từ 'nguyên thủy' đến 'bản địa'
- Tài khoản của James Cox về cách phạm trù học thuật chuyển từ thuật ngữ tiến hóa 'nguyên thủy' sang 'bản địa', phản ánh những giả định thay đổi và những vấn đề đang diễn ra trong việc xác định một lớp truyền thống mạch lạc.
- Tính địa phương và tính tương quan
- Các cách tiếp cận, được Harvey khảo sát, đặc trưng cho các tôn giáo bản địa bằng sự định hướng của chúng đến những địa điểm cụ thể, tổ tiên và mạng lưới quan hệ giữa con người và những người không phải con người.
History
Các công trình học thuật ban đầu đã định hình các truyền thống này thông qua các phạm trù tiến hóa như 'nguyên thủy' và 'thuyết vật linh'; kể từ cuối thế kỷ XX, các học giả đã bác bỏ các hệ thống phân cấp như vậy, chú ý đến sự tự hiểu biết của người bản địa, và tranh luận liệu 'tôn giáo bản địa' có phải là một phạm trù duy nhất hay một tập hợp lỏng lẻo các truyền thống có nguồn gốc địa phương.
Debates
- Liệu 'tôn giáo bản địa' có phải là một phạm trù mạch lạc hay không
- Các học giả tranh cãi liệu các truyền thống đa dạng được nhóm dưới nhãn hiệu này có đủ điểm chung để tạo thành một phạm trù phân tích hay không, hay liệu việc nhóm này phản ánh sự phân loại thuộc địa nhiều hơn là bản thân các truyền thống.
Key figures
- James L. Cox
- Graham Harvey
- Jacob K. Olupona
Related topics
Seminal works
- cox2007
- harvey2000
- olupona2000
Frequently asked questions
- Tại sao thuật ngữ 'tôn giáo nguyên thủy' không còn được sử dụng?
- Nó mang một giả định tiến hóa lỗi thời rằng một số tôn giáo là những giai đoạn ban đầu hoặc chưa phát triển trên một nấc thang duy nhất dẫn đến các tôn giáo khác, một quan điểm mà các học giả đã bác bỏ là không chính xác và hạ thấp.
- Các tôn giáo bản địa có kinh sách thiêng liêng không?
- Nhiều tôn giáo được truyền miệng hơn là thông qua kinh sách, mặc dù điều này không làm cho chúng kém phức tạp hơn; nghi lễ, kể chuyện và thực hành mang các truyền thống của họ qua các thế hệ.