Chủ nghĩa độc tôn, chủ nghĩa bao hàm, và chủ nghĩa đa nguyên
Ba loại hình thái quan điểm về chân lý và tình trạng cứu rỗi của các tôn giáo khác ngoài tôn giáo của mình.
Definition
Một phân loại các quan điểm về sự đa dạng tôn giáo dựa trên cách chúng gán chân lý và hiệu quả cứu rỗi cho các truyền thống tôn giáo cạnh tranh.
Scope
Chủ đề này bao gồm loại hình học tiêu chuẩn trong triết học về sự đa dạng tôn giáo: chủ nghĩa độc tôn, giới hạn chân lý và sự cứu rỗi trong một truyền thống duy nhất; chủ nghĩa bao hàm, cho rằng một truyền thống là chân lý độc nhất nhưng cho phép các truyền thống khác có một phần cứu rỗi phái sinh; và chủ nghĩa đa nguyên, coi các truyền thống lớn đều có giá trị như nhau. Nó bao gồm cuộc tranh luận về việc liệu loại hình học này có đầy đủ hay không và liệu chủ nghĩa đa nguyên có nhất quán hay không. Nó không đề cập đến nhận thức luận về sự bất đồng, được xử lý riêng.
Core questions
- Chân lý hay sự cứu rỗi có bị giới hạn trong một truyền thống tôn giáo duy nhất không?
- Một truyền thống có thể là chân lý độc nhất nhưng các truyền thống khác vẫn có thể mang lại sự cứu rỗi không?
- Tất cả các truyền thống lớn có phải là những phản ứng có giá trị như nhau đối với thực tại tối hậu không?
- Loại hình học ba phần có đầy đủ không, và chủ nghĩa đa nguyên có nhất quán nội tại không?
Key theories
- Chủ nghĩa đa nguyên
- Hick lập luận rằng các truyền thống lớn là những phản ứng chân thực như nhau đối với một Thực tại siêu việt và có hiệu quả như nhau trong việc biến đổi những người theo từ sự tự kỷ sang sự tập trung vào thực tại, vì vậy không có truyền thống nào là chân lý độc nhất hay mang lại sự cứu rỗi độc nhất.
- Chủ nghĩa độc tôn và chủ nghĩa bao hàm
- Những người theo chủ nghĩa độc tôn như Plantinga cho rằng những tuyên bố chân lý đặc trưng của một truyền thống là đúng và những đối thủ không tương thích là sai, trong khi những người theo chủ nghĩa bao hàm cho rằng một truyền thống là chân lý độc nhất nhưng cho phép những người theo các truyền thống khác một cách chân thành có thể được cứu rỗi thông qua nó.
History
Loại hình học này đã được kết tinh trong các cuộc tranh luận cuối thế kỷ 20, dựa trên khái niệm bao hàm về Kitô giáo ẩn danh của Karl Rahner và bước ngoặt đa nguyên của Hick. Hick đề xuất một cuộc cách mạng Copernicus đặt Thực tại, chứ không phải bất kỳ truyền thống nào, vào trung tâm; những người theo chủ nghĩa độc tôn và bao hàm như Plantinga và D'Costa đã phản ứng, và một số nhà phê bình đã đặt câu hỏi liệu ba loại này có thực sự đầy đủ hay không.
Debates
- Liệu chủ nghĩa đa nguyên có ưu tiên quan điểm của chính nó không
- Các nhà phê bình cáo buộc rằng chủ nghĩa đa nguyên của Hick tự nó là một quan điểm siêu hình thực chất mà không truyền thống nào tán thành và nó ngấm ngầm ủng hộ một cách giải thích cụ thể; những người theo chủ nghĩa đa nguyên trả lời rằng nó phù hợp nhất với dữ liệu của đời sống tôn giáo.
- Liệu chủ nghĩa độc tôn có thể bảo vệ được về mặt lý trí và đạo đức không
- Những người theo chủ nghĩa đa nguyên cho rằng chủ nghĩa độc tôn là tùy tiện và kiêu ngạo; Plantinga lập luận rằng người theo chủ nghĩa độc tôn không tệ hơn về mặt nhận thức luận so với người theo chủ nghĩa đa nguyên, vì cả hai đều bác bỏ những quan điểm trái ngược của nhiều người chân thành.
Key figures
- John Hick
- Karl Rahner
- Alvin Plantinga
- Gavin D'Costa
- William Alston
Related topics
Seminal works
- hick1989
- plantinga1995
- dcosta1986
Frequently asked questions
- Sự khác biệt giữa chủ nghĩa bao hàm và chủ nghĩa đa nguyên là gì?
- Chủ nghĩa bao hàm cho rằng một tôn giáo là chân lý độc nhất hoặc hoàn toàn đúng nhưng những người theo các tín ngưỡng khác có thể chia sẻ sự cứu rỗi của nó; chủ nghĩa đa nguyên cho rằng một số truyền thống có giá trị độc lập và ngang nhau, không có truyền thống nào được ưu tiên hơn các truyền thống khác.
- Chủ nghĩa độc tôn có giống với sự không khoan dung không?
- Không. Chủ nghĩa độc tôn là một tuyên bố về những niềm tin tôn giáo nào là đúng, không phải là một quy định về cách đối xử với người khác; người ta có thể giữ những niềm tin độc tôn trong khi vẫn khoan dung và tôn trọng những người theo các tín ngưỡng khác.