Bilimsel Devrim
Bilimsel devrim, yaklaşık 1543 ile 1700 yılları arasında Avrupa'nın doğa anlayışında meydana gelen dönüşümü ifade etmektedir; bu dönüşüm Copernicus, Galileo ve Newton gibi isimlerle ilişkilendirilmektedir.
Tanım
On altıncı yüzyılın ortalarından on sekizinci yüzyılın başlarına kadar Avrupa doğa felsefesinde kozmos, madde ve bilgi edinme yöntemleri hakkındaki anlayışları yeniden şekillendiren derin değişim dönemi.
Kapsam
Bu konu, erken modern Avrupa'da astronomi, fizik, anatomi ve doğa felsefesindeki değişimleri incelemektedir: heliosentrizm, doğanın matematikselleştirilmesi, deney ve enstrümanların yükselişi, yeni bilimsel kurumlar ve yöntemler ile Newton fiziğindeki nihai sentez. Ayrıca, tek bir 'devrimin' gerçekten olup olmadığına dair tarih yazımı sorusunu ve bilimsel bilginin nasıl üretilip yetkilendirildiğine dair sosyal ve kültürel çalışmaları da kapsamaktadır.
Temel sorular
- Copernicus ve Newton arasında Avrupalıların doğayı anlama ve araştırma biçimlerinde neler değişmiştir?
- Tek ve tutarlı bir 'bilimsel devrim' mi olmuştur, yoksa daha dağınık bir dizi gelişme mi söz konusudur?
- Deney, enstrümanlar ve yeni kurumlar güvenilir bilgiyi nasıl tesis etmiştir?
- Bilimsel gerçekler sosyal olarak nasıl inşa edilmiş ve güvenilir hale getirilmiştir?
Anahtar kavramlar
- heliosentrizm
- deneysel yöntem
- doğanın matematikselleştirilmesi
- paradigma kayması
- bilimsel kurumlar
Temel kuramlar
- Paradigma kayması
- Thomas Kuhn, bilimin istikrarlı bir birikimle değil, normal bilimsel pratiği tanımlayan paylaşılan 'paradigmalar'daki devrimci kaymalar aracılığıyla ilerlediğini savunmuştur; bu model genellikle Kopernik devrimine uygulanmaktadır.
- Deneysel bilginin sosyal inşası
- Steven Shapin ve Simon Schaffer, deneysel 'olguların' sosyal pratikler, tanıklık ve retorik gelenekler aracılığıyla tesis edildiğini savunmuş, hava pompası üzerindeki Hobbes-Boyle anlaşmazlığını bir vaka çalışması olarak kullanmışlardır.
Tarihçe
'Bilimsel devrim' ifadesi, yirminci yüzyılın ortalarında Alexandre Koyre ve Herbert Butterfield gibi tarihçiler tarafından yaygınlaştırılmıştır. Shapin de dahil olmak üzere sonraki tarihçiler, olayların birleşik bir devrim oluşturup oluşturmadığını sorgulamış, bunun yerine erken modern doğa bilgisinin üretildiği çeşitli pratikleri ve sosyal ortamları vurgulamışlardır.
Tartışmalar
- Gerçekten bir 'bilimsel devrim' yaşanmış mıdır?
- Shapin, 'Bilimsel Devrim diye bir şey yoktu' diyerek başlamakta ve bu terimin farklı gelişmelere yanlış bir birlik dayatıp dayatmadığına dair bir tartışmayı özetlemektedir.
- İçsel ve dışsal açıklamalar
- Tarihçiler, bilimsel değişimin en iyi şekilde fikirlerin ve keşiflerin içsel mantığıyla mı yoksa sosyal, dini ve ekonomik bağlamla mı açıklandığı konusunda tartışmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Steven Shapin
- Thomas Kuhn
- Simon Schaffer
- Richard Westfall
- Alexandre Koyre
İlgili konular
Temel eserler
- shapin1996
- kuhn1962
- shapinschaffer1985
Sıkça sorulan sorular
- Bilimsel devrim ne zaman gerçekleşmiştir?
- Geleneksel olarak, Copernicus'un 1543 tarihli De revolutionibus adlı eserinden Newton'ın 1687'deki Principia adlı eserinin yayımlanmasına kadar olan döneme tarihlendirilmektedir, ancak sınırlar ve kavramın kendisi tartışılmaktadır.
- Bilimsel devrim dinle çatışmış mıdır?
- İlişkiler karmaşıktı; Galileo'nun yargılanması gibi bazı olaylar çatışma içerse de, birçok doğa filozofu dindar olup çalışmalarını Tanrı'nın düzenini ortaya koymak olarak görmekteydi, bu nedenle 'çatışma' modeli günümüzde aşırı basitleştirilmiş olarak kabul edilmektedir.