Rönesans ve Hümanizm
Rönesans, on dördüncü yüzyılda İtalya'da başlayan, klasik antikitenin yeniden canlandırılmasına ve hümanist öğrenim programına odaklanan kültürel ve entelektüel bir yenilenme hareketiydi.
Tanım
Geç Orta Çağ İtalya'sında ortaya çıkan ve Avrupa'ya yayılan, klasik antikite ile yeniden etkileşimi ve hümanistlerin studia humanitatis'e verdiği önemi ile karakterize edilen kültürel ve entelektüel bir harekettir.
Kapsam
Bu konu, Rönesans'ı tarihsel bir olgu olarak incelemektedir: Yunan ve Roma metinlerinin yeniden keşfi, hümanist bilimin ve eğitimin (studia humanitatis) yükselişi, Floransa ve Venedik gibi şehirlerde sanatın ve himayenin gelişimi, bu fikirlerin Avrupa geneline yayılması ve Rönesans'ın ne olduğuna ve tutarlı bir dönem teşkil edip etmediğine dair uzun süreli tartışmalar ele alınmaktadır. Hem kültürel başarıları hem de kavramı çevreleyen tarih yazımı tartışmaları incelenmektedir.
Temel sorular
- Hümanistler klasik antikiteyi yeniden canlandırmakla neyi kastetmişlerdir ve bu durum bilim ve eğitimi nasıl değiştirmiştir?
- Rönesans, Orta Çağ'dan belirgin bir kopuş muydu yoksa Orta Çağ gelişmelerinin bir devamı mıydı?
- Himaye, sanatsal ve entelektüel üretimi nasıl şekillendirmiştir?
- Rönesans fikirleri İtalya dışına nasıl ve neden yayılmıştır?
Anahtar kavramlar
- studia humanitatis
- classical revival
- civic humanism
- patronage
- philology
Temel kuramlar
- Modern bireyin doğuşu olarak Rönesans
- Jacob Burckhardt, Rönesans İtalya'sının yeni, öz-bilinçli bir bireyciliğe ve devlet ile dünyaya 'modern' bir bakış açısına yol açtığını öne sürmüştür; bu yorum, alanı tanımlarken daha sonra eleştirilere de yol açmıştır.
- Retorik ve studia humanitatis programı olarak hümanizm
- Paul Oskar Kristeller, hümanizmi bir felsefe olarak değil, klasik yazarlara dayalı dilbilgisi, retorik, şiir, tarih ve ahlak felsefesine dayanan mesleki ve eğitsel bir hareket olarak yeniden kavramsallaştırmıştır.
Tarihçe
Bir tarihsel dönem olarak 'Rönesans' fikri, on dokuzuncu yüzyıl tarihçileri, özellikle de Burckhardt tarafından, harflerin yeniden doğuşuna dair daha önceki hümanist öz tanımlamalarına dayanarak popülerleştirilmiştir. Kristeller ve Hans Baron da dahil olmak üzere yirminci yüzyıl akademisyenleri, hümanizmin klasik kökenlerini ve sivil boyutlarını inceleyerek bu tabloyu geliştirmiş ve tartışmışlardır.
Tartışmalar
- Orta Çağ ile Süreklilik mi, Kopuş mu?
- Orta Çağ uzmanları, Burckhardt'ın keskin ayrımına karşı çıkmış, daha önceki yüzyıllardaki 'rönesanslara' ve Rönesans kültürünün Orta Çağ kökenlerine işaret etmişlerdir; diğerleri ise dönemin özgünlüğünü savunmaktadır.
- Hümanizm neydi?
- Akademisyenler, hümanizmin öncelikle bir felsefe mi, bir eğitim ve retorik programı mı yoksa daha geniş bir kültürel duyarlılık mı olduğu konusunda tartışmaktadır; Kristeller'in daha dar tanımı geniş çapta etkili olmakla birlikte evrensel olarak kabul görmemektedir.
Öne çıkan isimler
- Jacob Burckhardt
- Paul Oskar Kristeller
- Peter Burke
- Hans Baron
- Francesco Petrarca
İlgili konular
Temel eserler
- burckhardt1860
- kristeller1979
- burke2014
Sıkça sorulan sorular
- Rönesans ne zaman ve nerede başlamıştır?
- Geleneksel olarak on dördüncü yüzyıl İtalya'sına, özellikle Floransa'ya dayandırılmaktadır ve sonraki iki yüzyıl boyunca Avrupa'ya yayılmıştır, ancak zamanlaması ve tanımı tartışılmaktadır.
- Buradaki 'hümanizm' modern seküler hümanizm ile aynı mıdır?
- Hayır. Rönesans hümanizmi, esas olarak klasik metinlere odaklanan bilimsel ve eğitsel bir hareketti; çoğu Rönesans hümanisti Hristiyan'dı ve terim, daha sonraki seküler veya ateist hümanizmlerden farklılık göstermektedir.