Dizinleyiciler ve İşaretleyiciler
'Ben', 'burada' ve 'şimdi' gibi sözcükler, bağlama göre göndermelerini değiştirmekte, bu da bağlama sabit karakteri ifade içeriğinden ayıran iki boyutlu bir semantiği zorunlu kılmaktadır.
Tanım
Dizinleyici, göndermesi konuşmacı, zaman veya yer gibi ifade bağlamının özelliklerine sistematik olarak bağlı olan bir ifadedir; Kaplan, anlamını, bir bağlam sabitlendiğinde bir içerik üreten bir karakter olarak modellemektedir.
Kapsam
Bu konu, bağlama duyarlı ifadelerin mantığını ve semantiğini ele almaktadır: 'ben', 'bugün' ve 'burada' gibi saf dizinleyiciler ile 'bu' ve 'şu' gibi işaretleyiciler. Kaplan'ın karakter (bağlamdan içeriğe bir kural) ve içerik (ifade edilen önerme) arasındaki ayrımını, işaretleyicilerin mantığını ve dizinleyiciler için doğrudan gönderme tezini, ayrıca tamamen üçüncü şahıs terimleriyle yakalanmaya direnen temel dizinleyici ve de se tutumları sorununu incelemektedir.
Temel sorular
- 'Ben' gibi tek bir ifade nasıl sabit bir anlama sahip olup yine de değişen bir göndermeye sahip olabilir?
- Dizinleyiciler doğrudan göndermeli midir, içeriğe yalnızca gönderme yaptıkları şeyi mi katmaktadırlar?
- Karakter, içerik ve değerlendirme koşulu arasındaki ilişki nedir?
- Birinci şahıs, temel dizinleyici inançlar neden nesnel tanımlamalara indirgenemez?
Anahtar kavramlar
- karakter ve içerik
- bağlam ve değerlendirme koşulu
- doğrudan gönderme
- temel dizinleyici
- de se tutumları
- saf dizinleyiciler ve işaretleyiciler
Temel kuramlar
- Karakter ve içerik (Kaplan)
- Kaplan, bir dizinleyicinin karakterini — bağlamdan göndermeyi belirleyen bağlamdan bağımsız bir kural — içeriğinden, yani katkıda bulunduğu doğrudan göndermeli nesneden ayırmaktadır; bu da işaretleyicilerin iki boyutlu bir mantığını ortaya koymaktadır.
- Temel dizinleyici
- Perry, 'ben' veya 'şimdi'yi esasen içeren inançların, eylemi açıklama güçlerini kaybetmeden herhangi bir nesnel, dizinleyici olmayan tanımla değiştirilemeyeceğini savunmaktadır; bu da sıradan önermelerin ötesinde de se içeriğini motive etmektedir.
Tarihçe
Reichenbach, 1947'de dizinleyicileri belirteç-dönüşlü (token-reflexive) olarak analiz etmiştir, ancak modern yaklaşım, karakter/içerik çerçevesini tanıtan Kaplan'ın 'Demonstratives' (1970'lerden itibaren dolaşımda, 1989'da yayımlandı) adlı eserinden kaynaklanmaktadır. Perry'nin 1979'daki temel dizinleyici sorunu ve Lewis'in de se açıklaması, zihin ve dil felsefesini kendini konumlandıran içerik etrafında yeniden şekillendirmiştir.
Tartışmalar
- De se içeriğinin nasıl ele alınacağı
- Birinci şahıs, kendini konumlandıran inancın sıradan önermelerin ötesinde özel bir de se içerik kategorisi (merkezlenmiş önermeler, kendine atfedilen özellikler) gerektirip gerektirmediği ve bunun Kaplan'ın içerik/karakter ayrımıyla nasıl etkileşime girdiği.
Öne çıkan isimler
- David Kaplan
- John Perry
- David Lewis
- Hans Reichenbach
İlgili konular
Temel eserler
- kaplan1989
- perry1979
Sıkça sorulan sorular
- Karakter ve içerik arasındaki fark nedir?
- Karakter, bir dizinleyicinin kalıcı, bağlamdan bağımsız anlamıdır — 'ben' için, 'konuşmacıya gönderme yapar' kuralıdır. İçerik, belirli bir kullanımda katkıda bulunduğu şeydir — yani konuşmacının kendisi. Aynı karakter ('ben') farklı ağızlarda farklı içerikler üretir; sabit bir anlamın değişen bir gönderme üretmesi de bu şekildedir.