กายภาพนิยมและทฤษฎีเอกลักษณ์

กายภาพนิยมยึดถือว่าทุกสิ่งทุกอย่าง รวมถึงจิตใจ ล้วนเป็นกายภาพในที่สุด; ทฤษฎีเอกลักษณ์คือข้ออ้างที่ว่าสภาวะทางจิตก็คือสภาวะทางสมองนั่นเอง

Definition

กายภาพนิยมคือวิทยานิพนธ์ที่ว่าทุกสิ่งทุกอย่างเป็นกายภาพหรือขึ้นอยู่กับกายภาพ; ทฤษฎีเอกลักษณ์ระหว่างจิตกับสมองคือข้ออ้างเฉพาะของกายภาพนิยมที่ว่าสภาวะทางจิตหรือชนิดของสภาวะทางจิตนั้นเหมือนกับสภาวะทางกายภาพของสมองหรือชนิดของสภาวะทางกายภาพของสมอง

Scope

หัวข้อนี้ครอบคลุมกายภาพนิยมในฐานะวิทยานิพนธ์ทางอภิปรัชญาทั่วไปและแนวคิดหลักที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ: ทฤษฎีเอกลักษณ์แบบชนิด (type) และแบบหน่วยเฉพาะ (token), กายภาพนิยมแบบลดทอน (reductive) และไม่ลดทอน (non-reductive), และวัตถุนิยมแบบกำจัด (eliminative materialism) โดยจะกล่าวถึงข้อโต้แย้งที่สนับสนุนการมองว่าจิตใจเป็นกายภาพทั้งหมด และข้อโต้แย้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องการสำนึกรู้ได้หลายรูปแบบ (multiple realizability) ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดการปรับปรุงแนวคิด

Core questions

• สภาวะทางจิตทุกอย่างเหมือนกับสภาวะทางกายภาพบางอย่างของสมองหรือไม่?
• ควรจะกำหนดเอกลักษณ์ในระดับของชนิด (types) หรือเพียงแค่หน่วยเฉพาะ (tokens) เท่านั้น?
• การสำนึกรู้ได้หลายรูปแบบของสภาวะทางจิตหักล้างทฤษฎีเอกลักษณ์แบบชนิดหรือไม่?
• หมวดหมู่ทางจิตวิทยาแบบสามัญสำนึกบางอย่างเป็นผู้สมัครสำหรับการกำจัดมากกว่าการระบุเอกลักษณ์หรือไม่?

Key concepts

• เอกลักษณ์แบบชนิด
• เอกลักษณ์แบบหน่วยเฉพาะ
• กายภาพนิยมแบบลดทอน
• กายภาพนิยมแบบไม่ลดทอน
• วัตถุนิยมแบบกำจัด
• การสำนึกรู้ได้หลายรูปแบบ

Key theories

ทฤษฎีเอกลักษณ์แบบชนิด

สภาวะทางจิตแต่ละชนิดเหมือนกับสภาวะทางกายภาพชนิดหนึ่ง ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยการอ้างถึงความประหยัดและพลังในการอธิบายของการปฏิบัติต่อความรู้สึกว่าเป็นกระบวนการทางสมอง

วัตถุนิยมแบบกำจัด

แนวคิดทางจิตวิทยาแบบสามัญสำนึก เช่น ความเชื่อและความปรารถนา อาจไม่สามารถจับคู่กับสิ่งใดๆ ในประสาทวิทยาที่ก้าวหน้าได้ และอาจถูกกำจัดออกไปแทนที่จะถูกลดทอน

History

ทฤษฎีเอกลักษณ์ถูกนำเสนอโดย Place (1956) และพัฒนาโดย Feigl และ Smart (1959) โดยเสนอว่าสภาวะทางจิตมีความเหมือนกันโดยบังเอิญกับกระบวนการทางสมอง ข้อโต้แย้งเรื่องการสำนึกรู้ได้หลายรูปแบบของ Putnam กระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่เอกลักษณ์แบบหน่วยเฉพาะและหน้าที่นิยม (functionalism) ในขณะที่ Churchland (1981) ได้ผลักดันทางเลือกที่รุนแรงกว่าคือการกำจัดหมวดหมู่ทางจิตวิทยาแบบสามัญสำนึกออกไปโดยสิ้นเชิง

Debates

การสำนึกรู้ได้หลายรูปแบบ

ไม่ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าสภาวะทางจิตเดียวกันสามารถรับรู้ได้โดยระบบทางกายภาพที่แตกต่างกัน จะหักล้างทฤษฎีเอกลักษณ์แบบชนิดเพื่อสนับสนุนเอกลักษณ์แบบหน่วยเฉพาะหรือหน้าที่นิยมหรือไม่

การกำจัดเทียบกับการลดทอน

ไม่ว่าสภาวะทางจิตวิทยาแบบสามัญสำนึกควรถูกลดทอนให้เป็นสภาวะทางระบบประสาท หรือถูกกำจัดออกไปในฐานะทฤษฎีที่บกพร่อง

Key figures

• U. T. Place
• J. J. C. Smart
• Paul Churchland
• Jaegwon Kim

Seminal works

• place1956
• smart1959
• churchland1981

Frequently asked questions

กายภาพนิยมปฏิเสธการมีอยู่ของจิตใจหรือไม่?

ไม่ กายภาพนิยมยึดถือว่าจิตใจมีอยู่แต่เป็นกายภาพทั้งหมด; มีเพียงวัตถุนิยมแบบกำจัด ซึ่งเป็นมุมมองที่แข็งกร้าวกว่าเท่านั้น ที่ปฏิเสธว่าหมวดหมู่ทางจิตบางอย่างไม่ได้บ่งชี้ถึงสิ่งที่เป็นจริง