ทฤษฎีวาทศิลป์สมัยใหม่
ทฤษฎีวาทศิลป์สมัยใหม่ได้ขยายขอบเขตของวาทศิลป์จากการเป็นศิลปะแห่งการพูดโน้มน้าวใจไปสู่ทฤษฎีทั่วไปของการกระทำเชิงสัญลักษณ์ การระบุตัวตน และการปฏิบัติที่ตั้งอยู่บนบริบทของวาทกรรมทั้งหมด
Definition
ทฤษฎีวาทศิลป์สมัยใหม่คือองค์ความรู้ในคริสต์ศตวรรษที่ 20 และ 21 ที่ปรับเปลี่ยนแนวคิดของวาทศิลป์ให้เป็นการศึกษาว่าสัญลักษณ์ต่างๆ ชักนำให้เกิดความร่วมมือ สร้างกรอบความเป็นจริง และก่อร่างสร้างผู้ฟังได้อย่างไรในทุกรูปแบบของวาทกรรม
Scope
ขอบเขตนี้ครอบคลุมถึงการฟื้นฟูและการเปลี่ยนแปลงของวาทศิลป์ในคริสต์ศตวรรษที่ 20 ซึ่งรวมถึงทฤษฎีการแสดง (dramatism) และทฤษฎีการระบุตัวตน (identification) ของ Kenneth Burke, วาทศิลป์แนวใหม่ของการโต้แย้งที่พัฒนาโดย Perelman และ Olbrechts-Tyteca, ทฤษฎีสถานการณ์ทางวาทศิลป์และความจำเป็นเร่งด่วน (exigences) ของมัน, และการวิเคราะห์วาทศิลป์ของวิทยาศาสตร์และการสืบเสาะหาความรู้ โดยจะกล่าวถึงว่าวาทศิลป์ได้ปรับเปลี่ยนแนวคิดของตนเองอย่างไรให้เป็นศูนย์กลางของการสร้างความหมาย แทนที่จะเป็นเพียงเครื่องประดับตกแต่ง
Sub-topics
Core questions
- วาทศิลป์ขยายขอบเขตเกินกว่าการโน้มน้าวใจไปสู่การกระทำเชิงสัญลักษณ์และการระบุตัวตนได้อย่างไร
- อะไรคือองค์ประกอบของสถานการณ์ทางวาทศิลป์และความต้องการของมัน
- การโต้แย้งสามารถมีเหตุผลได้โดยปราศจากข้อพิสูจน์ที่เป็นทางการได้อย่างไร
- แม้แต่วาทกรรมทางวิทยาศาสตร์และข้อเท็จจริงก็เป็นวาทศิลป์ด้วยหรือไม่
Key concepts
- การระบุตัวตนและการมีสารัตถะร่วมกัน (identification and consubstantiality)
- เพนทาดเชิงการแสดง (dramatistic pentad)
- สถานการณ์ทางวาทศิลป์และความจำเป็นเร่งด่วน (rhetorical situation and exigence)
- ผู้ฟังที่เป็นสากล (universal audience)
- การกระทำเชิงสัญลักษณ์ (symbolic action)
Key theories
- การระบุตัวตนและการแสดง (Identification and dramatism)
- Kenneth Burke ได้ปรับกรอบวาทศิลป์ให้เน้นที่การระบุตัวตน—การบรรลุซึ่งการมีสารัตถะร่วมกันระหว่างผู้พูดและผู้ฟัง—และวิเคราะห์แรงจูงใจผ่านเพนทาดเชิงการแสดง ซึ่งประกอบด้วย การกระทำ (act), ฉาก (scene), ผู้กระทำ (agent), วิธีการ (agency), และวัตถุประสงค์ (purpose)
- วาทศิลป์แนวใหม่ของการโต้แย้ง
- Perelman และ Olbrechts-Tyteca ได้ฟื้นฟูการโต้แย้งให้เป็นการแสวงหาการยอมรับจากผู้ฟังอย่างมีเหตุผลในประเด็นที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ ซึ่งเป็นการคืนสถานะของวาทศิลป์ให้อยู่เคียงข้างตรรกะเชิงรูปแบบ
History
หลังจากหลายศตวรรษที่วาทศิลป์ถูกลดทอนให้เหลือเพียงรูปแบบและสำนวน ในคริสต์ศตวรรษที่ 20 ได้เกิดการฟื้นฟูครั้งใหญ่ I. A. Richards ได้ย้ายตำแหน่งของวาทศิลป์ไปอยู่ในการศึกษาความหมายและความเข้าใจผิด Kenneth Burke ได้พัฒนาทฤษฎีที่ครอบคลุมของการกระทำเชิงสัญลักษณ์ Perelman และ Olbrechts-Tyteca ได้ฟื้นฟูทฤษฎีการโต้แย้งในงานเขียนของพวกเขาในปี 1958 การศึกษาด้านการสื่อสารการพูดของอเมริกา รวมถึงการวิเคราะห์สถานการณ์ทางวาทศิลป์ของ Bitzer ได้ทำให้วาทศิลป์กลายเป็นสาขาการวิจัยที่เป็นที่ยอมรับ
Debates
- วาทศิลป์ดำรงอยู่ที่ใด
- นักทฤษฎีถกเถียงกันว่าพลังทางวาทศิลป์มีต้นกำเนิดจากสถานการณ์ที่เป็นวัตถุวิสัยที่เรียกร้องให้เกิดวาทกรรมขึ้นมา ดังที่ Bitzer ได้โต้แย้งไว้ หรือถูกสร้างขึ้นโดยนักวาทศิลป์และผู้ฟัง โดยนักวิจารณ์เน้นย้ำบทบาทของนักวาทศิลป์ในการกำหนดความจำเป็นเร่งด่วน
Key figures
- Kenneth Burke
- Chaim Perelman
- Lucie Olbrechts-Tyteca
- Lloyd Bitzer
- I. A. Richards
Related topics
Seminal works
- burke1969rhetoric
- perelman1969
- bitzer1968
Frequently asked questions
- อะไรคือ 'วาทศิลป์แนวใหม่'?
- เป็นชื่อเรียกการฟื้นฟูวาทศิลป์ในคริสต์ศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะทฤษฎีการโต้แย้งของ Perelman และ Olbrechts-Tyteca และทฤษฎีการระบุตัวตนของ Burke ซึ่งขยายขอบเขตของวาทศิลป์ให้กว้างกว่าการโน้มน้าวใจแบบคลาสสิก ไปสู่คำอธิบายทั่วไปว่าวาทกรรมสร้างความเข้าใจและการกระทำได้อย่างไร