Космологический аргумент

Семейство апостериорных аргументов, которые выводят существование первопричины или необходимого существа из существования, контингентности или временного происхождения Вселенной.

Definition

Аргумент о том, что существование или контингентность космоса требует объяснения со стороны существа, чье существование необходимо или беспричинно, традиционно отождествляемого с Богом.

Scope

Эта тема охватывает основные версии космологического аргумента: аргумент калам, основанный на временном начале Вселенной, аргументы Фомы Аквинского, основанные на движении и действенной причинности, и лейбницевский аргумент, основанный на контингентности и принципе достаточного основания. В ней рассматриваются стандартные возражения, касающиеся бесконечного регресса, принципа причинности и вывода о личностном Боге. Она не охватывает аргумент от замысла, который рассматривается отдельно.

Core questions

• Должно ли все, что существует или начинает существовать, иметь причину?
• Может ли актуальный бесконечный регресс причин быть завершен, или же ряд должен завершаться первым членом?
• Требует ли контингентность Вселенной необходимого существа согласно принципу достаточного основания?
• Даже если существует первопричина, следует ли из этого, что это Бог теизма?

Key theories

Космологический аргумент калам

Крейг защищает аргумент о том, что все, что начинает существовать, имеет причину, что Вселенная начала существовать, и, следовательно, что Вселенная имеет причину, которая, по его мнению, должна быть вневременным, неизменным, личностным агентом.

Аргумент от контингентности

Согласно лейбницевской версии, каждый контингентный факт требует достаточного основания; совокупность контингентных вещей сама по себе контингентна, поэтому ее объяснение должно заключаться в необходимом существе, чье существование само по себе объяснимо.

History

Версии появляются у Аристотеля в его концепции неподвижного двигателя и были развиты в средневековой исламской теологии калам, в частности Аль-Газали, прежде чем войти в христианскую мысль через первые три Пути Фомы Аквинского. Лейбниц и Кларк придали ему рационалистическую форму через принцип достаточного основания; Юм и Кант критиковали его, а Крейг возродил версию калам в конце двадцатого века.

Debates

Возможно ли актуальное бесконечное

Защитники аргумента калам утверждают, что актуально бесконечное прошлое метафизически невозможно, что вынуждает к началу; оппоненты утверждают, что теория множеств и современная космология оставляют эту возможность открытой.

Истинность принципа достаточного основания

Аргумент от контингентности зависит от того, что каждый факт имеет объяснение; критики возражают, что принцип недоказан и что Вселенная может быть грубым фактом, в то время как защитники рассматривают его как фундаментальное рациональное обязательство.

Key figures

• Thomas Aquinas
• Gottfried Wilhelm Leibniz
• Al-Ghazali
• Samuel Clarke
• William Lane Craig
• William Rowe

Seminal works

• rowe1975
• craig1979
• swinburne2004

Frequently asked questions

В чем разница между версиями калам и контингентности?

Версия калам аргументирует от временного начала Вселенной к первопричине, тогда как версия контингентности аргументирует, независимо от того, имела ли Вселенная начало, от необходимости объяснить, почему вообще существует что-либо контингентное.

Доказывает ли этот аргумент Бога какой-либо конкретной религии?

Нет. В лучшем случае он приводит к первопричине или необходимому существу; для отождествления этого существа с личностным, всемогущим Богом какой-либо конкретной традиции требуются дальнейшие аргументы, что критики считают самым слабым шагом.