Определение популярной культуры

Почему «популярная культура» сопротивляется единому определению, и конкурирующие значения — количественное, остаточное, массовое, народное и гегемонистское — которые ученые придают этому термину.

Definition

Определение популярной культуры — это аналитическая задача по уточнению того, что обозначает этот термин; не существует нейтрального определения, поскольку каждое предлагаемое определение содержит предположения о ценности, классе, коммерции и взаимосвязи между высокой и низкой культурой.

Scope

Эта тема исследует оспариваемое значение самого понятия «популярная культура». В ней представлена стандартная типология определений (популярное как то, что нравится многим людям; как остаток, оставшийся после исключения высокой культуры; как массовая коммерческая культура; как подлинная народная культура; и как место гегемонистской борьбы), а также концептуальные проблемы, которые каждое из них поднимает. Она не рассматривает более широкие теоретические традиции, которые рассматриваются на уровне области.

Core questions

• Означает ли «популярный» просто «нравится многим», и почему чисто количественное определение неадекватно?
• Лучше ли определять популярную культуру отрицательно, как все, что остается после отбрасывания высокой культуры?
• Чем определение популярной культуры как коммерческой «массовой культуры» отличается от определения ее как подлинной «народной культуры»?
• Что значит определять популярное как поле гегемонистской борьбы, а не как фиксированный набор текстов?

Key concepts

• количественное определение
• остаточное определение
• массовая культура
• народная культура
• гегемония
• различие высокого/низкого
• популярное

Key theories

Рамки шести определений

Стори различает популярную культуру как количественно хорошо воспринимаемую, как низшую остаточную культуру, как массовую коммерческую культуру, как народную культуру, исходящую от народа, как грамшианское место гегемонистской борьбы и как постмодернистский коллапс различия высокого/низкого.

Деконструкция популярного

Стюарт Холл утверждает, что «популярное» — это не фиксированный набор объектов, а реляционная и изменчивая категория, формируемая постоянной диалектикой между культурой доминирующих и подчиненных групп.

Культура как ключевое слово

Рэймонд Уильямс показывает, что «культура» — одно из самых сложных слов в английском языке, несущее в себе пересекающиеся значения интеллектуальных произведений, процесса развития и целого образа жизни, которые влияют на каждое определение популярной культуры.

History

Попытки определить популярную культуру обострились в 1970-х и 1980-х годах, когда культурология стремилась утвердить ее как легитимный объект академического изучения. Работа Уильямса «Ключевые слова» (1976) историзировала лексику; Холл (1981) и Беннетт (1980) переосмыслили популярное как реляционную и политическую категорию, а не как стабильный канон; учебник Стори впоследствии кодифицировал конкурирующие определения для студентов.

Debates

Стабильный объект или изменчивое отношение

Является ли популярная культура определяемым набором текстов и практик или постоянно пересматриваемым отношением между доминирующими и подчиненными культурами, которое не может быть зафиксировано.

Key figures

• John Storey
• Raymond Williams
• Stuart Hall
• Tony Bennett

Seminal works

• williams1976
• hall1981
• storey2018

Frequently asked questions

Почему популярная культура не может просто означать «то, что нравится большинству людей»?

Чисто количественное определение неработоспособно: многие произведения высокой культуры также широко популярны, порог для «многих» произволен, и это определение ничего не говорит нам о том, как и почему культура создается и используется. Оно также скрывает предположение, что популярность равна низкому качеству.

Существует ли единственно правильное определение?

Нет. Большинство ученых согласны с тем, что каждое определение связано с конкретной теорией и определенным набором ценностных суждений, поэтому выбор определения сам по себе является теоретическим и политическим решением, а не нейтральным вопросом факта.