時制、アスペクト、モダリティ

このトピックでは、言語が状況を時間的にどのように位置づけるか（時制）、その内部の時間的構造をどのように描写するか（アスペクト）、そして可能性と必然性をどのように表現するか（モダリティ）を研究します。

Definition

時制は、発話の瞬間を基準として状況を時間的に位置づけます。アスペクトは、その内部の時間的構成を特徴づけます。モダリティは、可能性、必然性、および世界がそうありうる他の方法の概念を表現します。

Scope

このトピックは、発話時、出来事時、参照時の観点からの時制のライヘンバッハ的分析を含む時間的意味論、文法的アスペクト（完結相対非完結相）とその語彙的アスペクトとの相互作用、およびモダリティ、特にモダリティをモーダル基盤と順序付け源によって制限される世界に対する量化子として捉えるクラッツァーの可能世界分析を扱います。これらの内包的および時間的現象を、可能世界と時間のより広範な形式意味論的機構に結びつけます。

Core questions

• 言語は出来事の時間的位置をどのように符号化するのか？
• 文法的アスペクトと語彙的アスペクトの違いは何か？
• モーダル表現に統一された可能世界意味論をどのように与えることができるか？
• モーダルな種類（認識的、義務的、状況的）とモーダルな力（可能性、必然性）はどのように生じるのか？

Key concepts

• 発話時、出来事時、参照時
• 完結相対非完結相
• 語彙的アスペクト / アクションアート (Aktionsart)
• モーダル基盤と順序付け源
• モーダルな力とモーダルな種類
• 認識的モダリティ対義務的モダリティ

Key theories

クラッツァーのモダリティに関する可能世界意味論

モダリティは、文脈的に提供されるモーダル基盤と順序付け源によって解釈が固定される可能世界に対する量化子であり、単一の核心的意味から認識的、義務的、その他の解釈を導き出します。

ライヘンバッハの時制とアスペクト

時制は、発話時、出来事時、参照時の間の関係を用いて分析され、アスペクトは、状況の内部構造に対する文法化された視点（完結相対非完結相）として区別されます。

History

ライヘンバッハによる世紀半ばの3つの時間点を基にした時制分析は、時制の形式的扱いを形成し、コムリーの教科書はアスペクトと時制の言語横断的研究を体系化しました。1970年代後半以降のクラッツァーの研究は、モダリティの標準的な可能世界意味論を提供し、文脈によって提供される会話的背景を通じてその多様な側面を統一しました。

Debates

時制を代名詞として捉えるか、時間に対する量化子として捉えるか

時制を指示的（代名詞のように文脈的に与えられた時間への照応的）に分析すべきか、それとも時間に対する存在量化子として分析すべきか、という議論であり、照応現象や時制の一致現象から証拠が引き出されます。

Key figures

• Angelika Kratzer
• Bernard Comrie
• Hans Reichenbach

Seminal works

• kratzer2012
• comrie1976
• comrie1985

Frequently asked questions

認識的モダリティと義務的モダリティの違いは何ですか？

認識的モダリティは、既知の事柄に基づいて何が可能であるか、または必然であるかに関心を持ち（「雨が降っているに違いない」）、一方、義務的モダリティは、規則や義務に基づいて何が許可されているか、または要求されているかに関心を持ちます（「あなたは出発しなければならない」）。クラッツァーの説明では、どちらも異なる会話的背景を持つ同じモーダルな意味から生じます。