文学の記号論

文学の記号論は、文学テキストを記号とコードのシステムとして研究し、テキストと読者の間で共有される慣習を通じて意味がどのように生成されるかを分析します。

Definition

テキストがコードと文化的慣習に支配される記号の構造化されたシステムとして分析される、意味作用的実践としての文学の研究。

Scope

このトピックは、記号の科学を文学に応用することについて扱います。記号論のソシュール的およびパース的ルーツ、バルトによるコードと二次的意味作用システム（神話）の分析、エコによるコードと解釈の一般理論、そしてロットマンによる複雑な二次的モデリングシステムとしての芸術的テキストの説明が含まれます。それは、共示、表示、コード、および文学的意味を可能にする文化的慣習を検証します。

Core questions

• 文学テキストは、言葉の文字通りの意味を超えてどのように意味作用するのでしょうか？
• 読者は文学作品を解釈するためにどのようなコードを利用するのでしょうか？
• 共示と文化的「神話」は、一次的な言語記号の上にどのように構築されるのでしょうか？
• 芸術作品は、自然言語の上に構築された「二次的モデリングシステム」であるとは、どのような意味においてでしょうか？

Key theories

S/Zの五つのコード

バルトによるバルザックの短編小説の分析で、五つの絡み合ったコード（エルメス的、プロアイレティック、セム的、象徴的、文化的）に分解し、「読者的な」テキストが慣習的な意味システムからどのように織り成されているかを示しています。

コードと記号生成の理論

エコの一般記号論的理論で、表現と内容を関連付ける体系的なコードと、記号生成および解釈の労作を区別し、解釈の限界に対処しています。

二次的モデリングシステムとしての芸術的テキスト

ロットマンの見解で、文学は自然言語の上に、より高度に組織化された追加の記号システムを構築し、それによって芸術的構造自体が情報と意味を伝達すると考えます。

History

文学記号論は、ソシュールが構想した「記号学」の科学とパースの記号論理から発展しました。1960年代から1970年代にかけて、バルトは構造分析を神話から文学コードへと拡張し、エコは記号論の体系的な理論を構築しました。そして、ロットマンが率いるタルトゥ・モスクワ学派は、文化記号論と芸術的テキストの記号論を発展させ、文学を世界のモデリングとして扱いました。

Debates

解釈の限界

エコが無限の記号作用に反対して主張したように、コードと慣習がテキストの有効な解釈を制約するのか、それとも意味は原理的な限界なく増殖するのか、という議論です。

Key figures

• Roland Barthes
• Umberto Eco
• Juri Lotman
• Ferdinand de Saussure

Seminal works

• barthes1970
• eco1976
• lotman1977

Frequently asked questions

表示と共示の違いは何ですか？

表示は記号の文字通りの一次的な意味であり、共示はそれに基づいて構築される文化的にコード化された連想の二次的な層です。バルトはこの区別を用いて、文学的および文化的「神話」がどのように機能するかを分析しました。

記号論は構造主義詩学とどのように異なりますか？

両者は大きく重複しています。記号論はあらゆるメディアと文化における記号のより広範な科学であるのに対し、構造主義詩学は言語学的構造モデルを文学形式の研究に特化して適用します。