ラカン派文学理論
ラカン派文学理論は、フロイトの再構築を通じてテクストを読み解くものであり、そこでは無意識が言語のように構造化され、主体は象徴界への参入によって分裂するとされます。
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Definition
ジャック・ラカンの言語学的に再定式化された精神分析を文学に応用するもので、テクストの意味におけるシニフィアン、欲望、そして分裂した主体の役割を強調します。
Scope
このトピックでは、ラカンの主要概念(鏡像段階と想像界、象徴界とシニフィアン、現実界、欲望と欠如、対象a)の文学的利用について扱います。ポーの「盗まれた手紙」に関する彼の有名なセミナー、その後のラカンとデリダの論争、そしてフェミニスト批評、映画批評、イデオロギー批評におけるラカン思想の広範な影響についても論じます。これらの概念は、臨床的教義ではなく、解釈ツールとして提示されます。
Core questions
- 無意識が「言語のように構造化されている」とはどういう意味でしょうか?
- 想像界、象徴界、現実界は文学解釈にどのように影響するのでしょうか?
- シニフィアンの運動は、「盗まれた手紙」のような物語をどのように構成するのでしょうか?
- ラカン派理論は、文学的主体と欲望をどのように再概念化するのでしょうか?
Key theories
- 象徴界とシニフィアン
- 主体が言語と「象徴界」を通じて構成され、シニフィアンが優位に立つというラカンのテーゼ。これにより、欲望は欠如とシニフィアンの連鎖によって組織化されます。
- 盗まれた手紙に関するセミナー
- ポーの物語を、シニフィアンの決定的な軌跡の寓話として読み解くラカンの解釈。これはラカン派文学分析の試金石となり、脱構築との議論の対象となりました。
- 読解と洞察
- ラカン派精神分析が読解の実践をどのように変革するかについてのフェルマンの説明。洞察は、解読されるべき内容ではなく、テクストと読者の間の転移関係に見出されるとされます。
History
ラカンによる「フロイトへの回帰」は、1950年代からの彼のセミナーで展開され、『エクリ(Ecrits)』(1966年)にまとめられ、構造言語学を通じて精神分析を再構築しました。ポーに関する彼のセミナーと、それに続くデリダとの論争(『盗まれたポー(The Purloined Poe)』、1988年に収録)は、ラカンを文学理論の中心に据えました。フェルマン、ローズ、ジジェク、そしてフェミニストおよび映画理論家を通じて、ラカン派の概念は人文学全体に広く普及しました。
Debates
- 手紙をめぐるラカン対デリダ
- デリダによるラカンのポーに関するセミナーへの批判によって引き起こされた論争。シニフィアンが確定的な目的地に到達するのか、それとも意味は本質的に分散しているのかをめぐり、精神分析と脱構築の間の重要な出会いとなりました。
Key figures
- Jacques Lacan
- Shoshana Felman
- Slavoj Zizek
- Jacqueline Rose
Related topics
Seminal works
- lacan1966
- felman1987
- muller1988
Frequently asked questions
- 鏡像段階とは何ですか?
- 鏡像段階は、乳児が自分の反映と同一化することによって、幻想的な統一された自己イメージを形成するというラカンの説明です。文学批評家は、同一化、想像界、主体の構築を分析するためにこれを使用します。
- なぜラカンは「盗まれた手紙」を分析したのですか?
- ラカンはポーの物語を用いて、シニフィアン(手紙)が登場人物の位置と行動をどのように決定するかを示し、無意識におけるシニフィアンの優位性に関する彼の主張を劇的に表現しました。