पेरेलमान का नया बयानबाजी (The New Rhetoric of Perelman)

पेरेलमान और ओल्ब्रेक्ट्स-टायटेका का नया बयानबाजी (New Rhetoric) तर्क को एक तर्कसंगत तकनीक के रूप में पुनः स्थापित करता है, जो उन दावों के प्रति दर्शकों की सहमति प्राप्त करने के लिए है जिन्हें औपचारिक रूप से प्रदर्शित नहीं किया जा सकता है।

Definition

नया बयानबाजी (new rhetoric) पेरेलमान और ओल्ब्रेक्ट्स-टायटेका का तर्क का सिद्धांत है, जो उन प्रवचन तकनीकों का अध्ययन करता है जिनके द्वारा वक्ता सहमति के लिए प्रस्तुत किए गए सिद्धांतों के प्रति दर्शकों की सहमति प्राप्त करते हैं या बढ़ाते हैं।

Scope

यह विषय पेरेलमान और ओल्ब्रेक्ट्स-टायटेका के 1958 के ट्रेटे डी ल'आर्ग्यूमेंटेशन (Traité de l'argumentation) में निर्धारित तर्क के सिद्धांत को शामिल करता है, जिसका अनुवाद द न्यू रेटोरिक (The New Rhetoric) के रूप में किया गया है। यह दर्शकों की उनकी केंद्रीय अवधारणा को संबोधित करता है, जिसमें सार्वभौमिक दर्शक (universal audience) भी शामिल हैं; तर्क के प्रारंभिक बिंदु; और उनकी तर्कपूर्ण तकनीकों की टाइपोलॉजी (typology) जैसे कि अर्ध-तार्किक तर्क (quasi-logical arguments), वास्तविकता की संरचना पर आधारित तर्क (arguments based on the structure of reality), और उस संरचना को स्थापित करने वाले तर्क।

Core questions

• जब तर्क के आधार स्वयंसिद्ध न हों तो तर्कसंगत कैसे हो सकता है?
• वैध तर्क को परिभाषित करने में दर्शकों की क्या भूमिका है?
• तर्क को औपचारिक प्रदर्शन से क्या अलग करता है?
• सार्वभौमिक दर्शक (universal audience) का निर्माण कैसे किया जाता है?

Key concepts

• सार्वभौमिक दर्शक (universal audience)
• मन की सहमति (adherence of minds)
• अर्ध-तार्किक तर्क (quasi-logical arguments)
• वास्तविकता की संरचना पर आधारित तर्क (arguments based on the structure of reality)
• उपस्थिति और प्रारंभिक बिंदु (presence and starting points)

Key theories

तर्क और सार्वभौमिक दर्शक (Argumentation and the universal audience)

पेरेलमान का मानना है कि तर्क का उद्देश्य मन की सहमति प्राप्त करना है और इसकी तर्कसंगतता को सार्वभौमिक दर्शक (सभी उचित व्यक्तियों का एक आदर्श निर्माण जिसकी वक्ता कल्पना करता है) के विरुद्ध मापा जाता है।

History

एक तर्कशास्त्री के रूप में प्रशिक्षित, पेरेलमान ने मूल्य निर्णयों के तर्क को खोजने का प्रयास किया और निष्कर्ष निकाला कि कोई औपचारिक तर्क उन्हें नियंत्रित नहीं करता है। ओल्ब्रेक्ट्स-टायटेका के साथ उन्होंने शास्त्रीय बयानबाजी और द्वंद्वात्मकता की ओर रुख किया, जिससे 1958 की वह संधि तैयार हुई जिसने तर्क को एक क्षेत्र के रूप में पुनर्जीवित किया। यह कार्य, जिसका 1969 में अंग्रेजी में अनुवाद किया गया, अनौपचारिक तर्क (informal logic), तर्क सिद्धांत (argumentation theory) और बयानबाजी (rhetoric) के लिए आधारभूत बन गया, जिसने बाद में लेखन शिक्षाशास्त्र (writing pedagogy) और तर्क अध्ययन (reasoning studies) को प्रभावित किया।

Debates

सार्वभौमिक दर्शक की सुसंगति (Coherence of the universal audience)

आलोचक सवाल करते हैं कि क्या सार्वभौमिक दर्शक तर्कसंगतता का एक वास्तविक मानक है या एक वक्ता का प्रक्षेपण है जो संस्कृति और युग के अनुसार भिन्न होता है, जिससे यह समस्या उत्पन्न होती है कि यह तर्क को कैसे बाधित करता है।

Key figures

• Chaim Perelman
• Lucie Olbrechts-Tyteca
• James Crosswhite

Seminal works

• perelman1969
• perelman1982

Frequently asked questions

इसे 'नया' बयानबाजी (new rhetoric) क्यों कहा जाता है?

पेरेलमान और ओल्ब्रेक्ट्स-टायटेका ने अपने काम को तर्क के शास्त्रीय और द्वंद्वात्मक अध्ययन को पुनर्जीवित करने और आधुनिक बनाने के रूप में प्रस्तुत किया जिसे औपचारिक तर्क ने विस्थापित कर दिया था, इसलिए मूल्यों और संभावित मामलों के बारे में तर्क का एक नया बयानबाजी।