शैली और स्वरूप

महाकाव्य, गीतिकाव्य, त्रासदी, उपन्यास जैसी शैलियाँ सबसे पुरानी तुलनात्मक श्रेणियों में से हैं, जो विभिन्न भाषाओं और युगों की कृतियों को समूहित करने, उनकी तुलना करने और उनके विकास को ट्रैक करने की अनुमति देती हैं। शैली और स्वरूप का तुलनात्मक अध्ययन यह पूछता है कि शैलियाँ क्या हैं और वे कैसे यात्रा करती हैं।

Definition

तुलनात्मक साहित्य की वह शाखा जो साहित्यिक शैलियों और स्वरूपों से संबंधित है - उनकी परिभाषा, वर्गीकरण, इतिहास और भाषाओं तथा परंपराओं में उनका परिवर्तन।

Scope

साहित्यिक शैलियों और स्वरूपों के तुलनात्मक सिद्धांत और इतिहास को शामिल करता है: अरस्तू से आधुनिक सिद्धांत तक शैली की प्रकृति और वर्गीकरण, प्रमुख प्रकार (महाकाव्य और उपन्यास, गीतिकाव्य, त्रासदी जैसे नाटकीय स्वरूप), और साहित्यों में शैलियों का परिवर्तन और प्रवासन। यह शैली को एक परंपरा की विशेषता के बजाय एक अंतर्राष्ट्रीय संगठनात्मक सिद्धांत के रूप में मानता है।

Sub-topics

• महाकाव्य और उपन्यास
• शैली सिद्धांत
• गीत और काव्यशास्त्र
• त्रासदी और नाटकीय स्वरूप

Core questions

• शैली क्या है - एक निश्चित श्रेणी, एक पारिवारिक समानता, या एक ऐतिहासिक संस्था?
• शैलियाँ कैसे उत्पन्न होती हैं, विकसित होती हैं, मिश्रित होती हैं और क्षीण होती हैं?
• भाषाई और सांस्कृतिक सीमाओं को पार करते हुए शैलियाँ कैसे प्रवास करती हैं और परिवर्तित होती हैं?
• वर्गीकरण के रूप में शैली और पाठकों के लिए अपेक्षा के क्षितिज के रूप में शैली के बीच क्या संबंध है?

Key theories

शैलियों का पुरातात्विक सिद्धांत

फ्राय ने आवर्ती पुराप्ररूपों और मौसमी मिथकों के इर्द-गिर्द व्यवस्थित साहित्यिक विधाओं और शैलियों की एक व्यवस्थित शरीर-रचना का प्रस्ताव रखा, जो साहित्य का एक व्यापक तुलनात्मक वर्गीकरण प्रदान करता है।

उपन्यास और हेटेरोग्लोसिया

बाख्तिन ने उपन्यास को एक विशिष्ट रूप से खुली, संवादिक शैली के रूप में माना जो कई सामाजिक आवाजों को अवशोषित और व्यवस्थित करती है, इसकी तुलना महाकाव्य के एकालापी समापन से की।

प्रकार और विधाओं के रूप में शैलियाँ

फाउलर ने शैलियों को पारिवारिक समानताओं वाले ऐतिहासिक रूप से बदलते 'प्रकारों' के रूप में सिद्धांतित किया, निश्चित प्रकारों को अधिक विसरित विधाओं से अलग किया और समय के साथ शैलीगत परिवर्तन पर जोर दिया।

शास्त्रीय शैली सिद्धांत

अरस्तू के 'पोएटिक्स' ने अनुकरण की विधाओं को अलग करके और त्रासदी तथा महाकाव्य का विश्लेषण करके पश्चिमी शैली सिद्धांत की स्थापना की, जिससे बाद के तुलनाकारों को श्रेणियाँ विरासत में मिलीं और उन्होंने उन्हें संशोधित किया।

History

शैली सिद्धांत अरस्तू के 'पोएटिक्स' और महाकाव्य, गीतिकाव्य और नाटक के शास्त्रीय विभाजन से शुरू होता है, जिसे नवशास्त्रीय काव्यशास्त्र के माध्यम से प्रसारित और पुनर्गठित किया गया। बीसवीं शताब्दी में व्यवस्थित और ऐतिहासिक पुनर्कल्पनाएँ सामने आईं: फ्राय का 1957 का पुरातात्विक शरीर-रचना विज्ञान, बाख्तिन का उपन्यास का संवादिक सिद्धांत (पहले लिखा गया, 1981 से अंग्रेजी में व्यापक रूप से प्राप्त), और फाउलर का 1982 का शैलियों को विकसित प्रकारों के रूप में वर्णन, जो मिलकर शैली के आधुनिक तुलनात्मक अध्ययन को परिभाषित करते हैं।

Debates

निश्चित प्रकार के रूप में शैली बनाम ऐतिहासिक संस्था

क्या शैलियाँ स्थिर, परिभाषित वर्ग हैं या ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील संस्थाएँ हैं जो पारिवारिक समानता और पाठक की अपेक्षा से एक साथ जुड़ी हुई हैं।

Key figures

• Aristotle
• Northrop Frye
• Mikhail Bakhtin
• Alastair Fowler

Seminal works

• aristotelianpoetics1996
• frye1957
• bakhtin1981
• fowler1982

Frequently asked questions

क्या शैलियाँ समय और संस्कृतियों में स्थिर रहती हैं?

अधिकांश आधुनिक सिद्धांत शैलियों को ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील मानते हैं। वे बदलती हैं, मिश्रित होती हैं और प्रवास करती हैं; एक साहित्य और युग में एक शैली की परंपराएँ दूसरे से काफी भिन्न हो सकती हैं, और यही तुलनात्मक शैली अध्ययन को दिलचस्प बनाता है।