स्वदेशी और मौखिक धार्मिक परंपराएँ
यह विषय स्वदेशी और मौखिक समाजों की धार्मिक परंपराओं से संबंधित है, जो बड़े पैमाने पर धर्मग्रंथों के बिना प्रसारित होती हैं और भूमि, रिश्तेदारी तथा समुदाय से घनिष्ठ रूप से जुड़ी होती हैं।
Definition
स्वदेशी और मुख्य रूप से मौखिक समाजों के धर्मों का अध्ययन, जो स्थानीय प्रसारण और समुदाय तथा भूमि में अंतर्निहित होने की विशेषता रखते हैं।
Scope
इसमें अमेरिका, अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के स्वदेशी लोगों के धर्म शामिल हैं, जिनमें उनकी मौखिक परंपरा, स्थानीयता और अनुष्ठान की विशिष्ट विशेषताएँ; 'आदिम' और 'एनिमिज़्म' जैसे शब्दों का समस्याग्रस्त इतिहास; तथा प्रतिनिधित्व, वर्गीकरण और जीवित स्वदेशी परंपराओं के अध्ययन की राजनीति पर समकालीन बहसें शामिल हैं। यह विवरण वर्णनात्मक और सम्मानजनक है, जो परंपराओं की सत्यता का मूल्यांकन करने के बजाय छात्रवृत्ति का सर्वेक्षण करता है।
Core questions
- स्वदेशी धर्मों में कौन सी विशेषताएँ, यदि कोई हों, समान रूप से पाई जाती हैं?
- 'स्वदेशी धर्म' की अकादमिक श्रेणी का निर्माण और विवाद कैसे हुआ है?
- मौखिक प्रसारण धार्मिक जीवन और उसके अध्ययन को कैसे आकार देता है?
- जीवित स्वदेशी परंपराओं का प्रतिनिधित्व करने में कौन से नैतिक और राजनीतिक मुद्दे उत्पन्न होते हैं?
Key theories
- 'आदिम' से 'स्वदेशी' तक
- जेम्स कॉक्स का यह विवरण कि कैसे विद्वत्तापूर्ण श्रेणी 'आदिम' जैसे विकासवादी शब्द से 'स्वदेशी' में स्थानांतरित हुई, जो बदलती मान्यताओं और परंपराओं के एक सुसंगत वर्ग को परिभाषित करने में चल रही समस्याओं को दर्शाता है।
- स्थानीयता और संबंधपरकता
- हार्वे द्वारा सर्वेक्षण किए गए दृष्टिकोण, जो स्वदेशी धर्मों को विशेष स्थानों, पूर्वजों और मनुष्यों तथा अन्य-मानव व्यक्तियों के बीच संबंधों के जाल के प्रति उनके उन्मुखीकरण से चिह्नित करते हैं।
History
प्रारंभिक छात्रवृत्ति ने इन परंपराओं को 'आदिम' और 'एनिमिस्टिक' जैसी विकासवादी श्रेणियों के माध्यम से प्रस्तुत किया; बीसवीं सदी के अंत से, विद्वानों ने ऐसी पदानुक्रमों को अस्वीकार कर दिया है, स्वदेशी आत्म-समझ पर ध्यान दिया है, और इस बात पर बहस की है कि क्या 'स्वदेशी धर्म' एक ही श्रेणी का नाम है या स्थानीय रूप से निहित परंपराओं का एक ढीला परिवार है।
Debates
- क्या 'स्वदेशी धर्म' एक सुसंगत श्रेणी है
- विद्वान इस बात पर विवाद करते हैं कि क्या इस लेबल के तहत समूहित विविध परंपराओं में एक विश्लेषणात्मक श्रेणी बनाने के लिए पर्याप्त समानताएँ हैं, या क्या यह समूहन परंपराओं की तुलना में औपनिवेशिक वर्गीकरण को अधिक दर्शाता है।
Key figures
- James L. Cox
- Graham Harvey
- Jacob K. Olupona
Related topics
Seminal works
- cox2007
- harvey2000
- olupona2000
Frequently asked questions
- 'आदिम धर्म' शब्द का प्रयोग अब क्यों नहीं किया जाता है?
- इसमें एक पुराना विकासवादी अनुमान निहित है कि कुछ धर्म एक ही सीढ़ी पर दूसरों की ओर ले जाने वाले प्रारंभिक या अविकसित चरण हैं, एक ऐसा दृष्टिकोण जिसे विद्वानों ने गलत और अपमानजनक के रूप में अस्वीकार कर दिया है।
- क्या स्वदेशी धर्मों में पवित्र ग्रंथ होते हैं?
- कई धर्मग्रंथों के बजाय मौखिक रूप से प्रसारित होते हैं, हालांकि यह उन्हें कम जटिल नहीं बनाता है; अनुष्ठान, कथा और अभ्यास अपनी परंपराओं को पीढ़ियों तक पहुँचाते हैं।