प्राचीन और स्वदेशी धर्म
यह क्षेत्र प्रागैतिहासिक और पुरातन धर्म से लेकर प्राचीन निकट पूर्व की साक्षर संस्कृतियों तक, और स्वदेशी तथा मौखिक समाजों की धार्मिक प्रणालियों तक, सबसे शुरुआती प्रलेखित और पुनर्निर्माण योग्य धार्मिक परंपराओं का सर्वेक्षण करता है।
Definition
प्रागैतिहासिक, प्राचीन और स्वदेशी समाजों के धर्मों का अध्ययन, जिसे पुरातात्विक, पाठ्य और नृवंशविज्ञान संबंधी साक्ष्यों से पुनर्निर्मित किया गया है।
Scope
इसमें पुरातत्व से अनुमानित प्रागैतिहासिक और पुरातन धर्म, ग्रंथों और स्मारकों से ज्ञात मेसोपोटामिया और मिस्र के धर्म, स्वदेशी और मौखिक संस्कृतियों की विविध परंपराएं, और shamanism (शमनवाद) और animism (जीववाद) जैसे आवर्ती रूप शामिल हैं। यह उपचार ऐतिहासिक और तुलनात्मक है, जिसमें विश्वासों, अनुष्ठानों और संस्थानों का वर्णन किया गया है और उनके बारे में विद्वानों की बहसें शामिल हैं, बिना किसी परंपरा की सच्चाई पर जोर दिए।
Sub-topics
Core questions
- भौतिक अवशेष हमें प्रागैतिहासिक धर्म के बारे में क्या बता सकते हैं?
- मेसोपोटामिया और मिस्र के धर्मों को देवताओं, राजशाही और पंथ के इर्द-गिर्द कैसे व्यवस्थित किया गया था?
- स्वदेशी और मौखिक समाजों के धर्मों की क्या विशेषताएँ हैं?
- क्या shamanism (शमनवाद) और animism (जीववाद) जैसी श्रेणियां उपयोगी अंतर-सांस्कृतिक विवरण हैं?
Key theories
- प्रारंभिक धर्म में पवित्रता का आकारिकी
- प्रारंभिक धर्मों को पवित्रता की आवर्ती संरचनाओं—ब्रह्मांड विज्ञान, पवित्र स्थान और समय, और केंद्र के प्रतीकवाद—के रूप में व्यक्त करने वाले एलियाड का उपचार, जिसे पाषाण युग और प्राचीन सभ्यताओं में पुनर्निर्मित किया गया है।
- एक सुसंगत धार्मिक तर्क के रूप में बहुदेववाद
- मेसोपोटामिया और मिस्र के धर्मों के अध्ययन, जैसे कि बॉटेरो और हॉर्नुंग के, जो प्राचीन बहुदेववाद को कई देवताओं, ब्रह्मांडीय व्यवस्था और राज्य से संबंधित एक संरचित प्रणाली के रूप में व्याख्या करते हैं, न कि आदिम भ्रम के रूप में।
History
प्राचीन धर्म की विद्वत्तापूर्ण समझ उन्नीसवीं शताब्दी में कीलाक्षर और चित्रलिपि के गूढ़वाचन और बीसवीं शताब्दी के पुरातत्व और नृविज्ञान द्वारा बदल दी गई थी, जबकि स्वदेशी परंपराओं को 'आदिम' के रूप में वर्गीकृत करने वाली विकासवादी योजनाओं को काफी हद तक संदर्भ-आधारित, गैर-पदानुक्रमित अध्ययन के पक्ष में छोड़ दिया गया है।
Debates
- भौतिक अवशेषों से प्रागैतिहासिक विश्वास का पुनर्निर्माण
- चूंकि प्रागैतिहासिक लोगों ने कोई ग्रंथ नहीं छोड़े, विद्वान इस बात पर विवाद करते हैं कि दफन, मूर्तियाँ और गुफा कला विशिष्ट विश्वासों के बारे में अनुमानों को कितनी दूर तक मान्य करती हैं, बजाय इसके कि वे आधुनिक प्रक्षेपण को दर्शाती हैं।
Key figures
- Mircea Eliade
- Jean Bottéro
- Erik Hornung
- Edward Burnett Tylor
Related topics
Seminal works
- eliade1976vol1
- bottero2001
- hornung1982
Frequently asked questions
- स्वदेशी धर्मों का अध्ययन प्राचीन धर्मों के साथ क्यों किया जाता है?
- इन्हें सुविधा के लिए उन परंपराओं के रूप में समूहीकृत किया गया है जो अक्सर आंशिक रूप से गैर-पाठ्य साक्ष्यों के माध्यम से ज्ञात होती हैं; यह समूहीकरण यह दावा नहीं है कि स्वदेशी धर्म दूसरों की तुलना में 'पुराने' या कम विकसित हैं।
- हमें प्रागैतिहासिक धर्म के बारे में कैसे पता चलता है?
- अनुमान पुरातात्विक साक्ष्यों जैसे दफन, कला और मूर्तियों पर आधारित होते हैं, जिनकी व्याख्या सावधानीपूर्वक और अक्सर सादृश्य द्वारा की जाती है, क्योंकि कोई लिखित स्रोत मौजूद नहीं हैं।