सामान्य और विशेष रहस्योद्घाटन

यह विषय सामान्य रहस्योद्घाटन, जो सभी लोगों के लिए उपलब्ध ईश्वर का आत्म-प्रकटीकरण है, को विशेष रहस्योद्घाटन, विशेष रूप से मसीह में ईश्वर के विशिष्ट आत्म-प्रकटीकरण से अलग करता है।

Definition

ईश्वर के मुक्ति इतिहास और मसीह में विशिष्ट आत्म-प्रकटीकरण से सार्वभौमिक रूप से उपलब्ध रहस्योद्घाटन को अलग करने वाला सिद्धांत।

Scope

यह विषय प्रकृति, विवेक और इतिहास के माध्यम से सामान्य रहस्योद्घाटन की जाँच करता है, और इस बात पर विचार करता है कि इसके द्वारा ईश्वर का कितना ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है; ईश्वर के मुक्तिदायक कार्यों में, मसीह में, और धर्मग्रंथों में विशेष रहस्योद्घाटन; दोनों के बीच संबंध और संभावित संघर्ष; और रहस्योद्घाटन के विभिन्न मॉडल (प्रस्तावात्मक, ऐतिहासिक, अनुभवात्मक, द्वंद्वात्मक, और परिवर्तनकारी जागरूकता के रूप में)। इसमें ईश्वर के प्राकृतिक ज्ञान पर बार्थ-ब्रूनर बहस शामिल है। प्रस्तुति वर्णनात्मक है, जो विभिन्न स्थितियों की तुलना करती है।

Core questions

• प्रकृति, विवेक और इतिहास से ईश्वर के बारे में क्या जाना जा सकता है?
• मसीह और धर्मग्रंथ में विशेष रहस्योद्घाटन के बारे में क्या विशिष्ट है?
• सामान्य और विशेष रहस्योद्घाटन कैसे संबंधित हैं?
• किन मॉडलों के माध्यम से रहस्योद्घाटन को सबसे अच्छी तरह समझा जा सकता है?

Key theories

रहस्योद्घाटन के मॉडल

एवरी डलेस का रहस्योद्घाटन का विवरण पाँच मॉडलों के तहत: सिद्धांत, इतिहास, आंतरिक अनुभव, द्वंद्वात्मक उपस्थिति, और नई जागरूकता, प्रत्येक इस बात के एक आयाम को प्रकाशित करता है कि ईश्वर स्वयं को कैसे प्रकट करता है।

प्राकृतिक रहस्योद्घाटन की अस्वीकृति

कार्ल बार्थ का यह आग्रह कि ईश्वर के आत्म-रहस्योद्घाटन के अलावा ईश्वर का कोई वास्तविक ज्ञान नहीं है, जो एमिल ब्रूनर के खिलाफ एक संपर्क बिंदु के रूप में एक स्वतंत्र सामान्य रहस्योद्घाटन से इनकार करता है।

History

यह भेद पॉल के दावे (रोमियों 1) पर आधारित है कि ईश्वर को सृष्टि के माध्यम से जाना जाता है, जिसे पितरों और एक्विनास द्वारा विकसित किया गया था, जिन्होंने माना कि तर्क ईश्वर के बारे में कुछ सच्चाइयों को प्राप्त करता है जबकि अन्य को रहस्योद्घाटन की आवश्यकता होती है। सुधारकों ने सामान्य रहस्योद्घाटन की पुष्टि की जबकि मोक्ष के लिए इसकी अपर्याप्तता पर जोर दिया। 1934 में बार्थ-ब्रूनर के आदान-प्रदान ने आधुनिक विवाद को स्पष्ट किया, और वेटिकन II के देई वर्बम ने रहस्योद्घाटन को ईश्वर के व्यक्तिगत आत्म-संचार के रूप में प्रस्तुत किया जो मसीह में परिणत होता है।

Debates

ईश्वर का प्राकृतिक ज्ञान

क्या सामान्य रहस्योद्घाटन ईश्वर का वास्तविक, यद्यपि सीमित, ज्ञान प्रदान करता है जो सभी के लिए उपलब्ध है (थॉमसवादी, सुधारित) या क्या पाप मानवीय धारणा को इतना विकृत कर देता है कि केवल विशेष रहस्योद्घाटन ही ईश्वर को प्रकट करता है (बार्थ)।

सामग्री या घटना के रूप में रहस्योद्घाटन

क्या रहस्योद्घाटन मुख्य रूप से प्रस्तावात्मक सच्चाइयों (सिद्धांत) को संप्रेषित करता है या घटनाओं और मुठभेड़ में ईश्वर का एक व्यक्तिगत, गतिशील आत्म-प्रकटीकरण है, जो मॉडलों के बीच एक तनाव है।

Key figures

• Thomas Aquinas
• Karl Barth
• Emil Brunner
• Avery Dulles

Seminal works

• dulles1992
• barth1936
• deiverbum1965

Frequently asked questions

क्या लोग बाइबिल के बिना ईश्वर को जान सकते हैं?

कई परंपराएं मानती हैं कि सामान्य रहस्योद्घाटन सृष्टि और विवेक के माध्यम से ईश्वर के अस्तित्व और शक्ति का कुछ ज्ञान देता है, हालांकि अधिकांश यह भी मानते हैं कि यह मोक्ष के लिए अपर्याप्त है, जिसके लिए मसीह पर केंद्रित विशेष रहस्योद्घाटन की आवश्यकता होती है।

बार्थ-ब्रूनर बहस क्या थी?

1934 में एमिल ब्रूनर ने सीमित प्राकृतिक रहस्योद्घाटन और अनुग्रह के लिए एक मानवीय 'संपर्क बिंदु' के लिए तर्क दिया; कार्ल बार्थ ने एक जोरदार 'नाइन!' के साथ जवाब दिया, मसीह के अलावा ईश्वर के किसी भी ज्ञान से इनकार करते हुए, आधुनिक धर्मशास्त्र में एक महत्वपूर्ण विवाद।