फिल्म सिद्धांत
फिल्म सिद्धांत वैचारिक और दार्शनिक जांच का वह निकाय है जो यह पूछता है कि सिनेमा क्या है, चलती छवियां अर्थ और भावना कैसे उत्पन्न करती हैं, और फिल्में वास्तविकता, विचारधारा, मानस और दर्शक से कैसे संबंधित हैं।
Definition
सिनेमा की प्रकृति, भाषा और प्रभावों का व्यवस्थित अध्ययन, जिसमें यह समझाने के लिए प्रतिस्पर्धी ढाँचे शामिल हैं कि फिल्में कैसे संकेत देती हैं, दर्शकों द्वारा उनका अनुभव कैसे किया जाता है, और वे समाज और मानव मन से कैसे संबंधित हैं।
Scope
यह क्षेत्र उन प्रमुख सैद्धांतिक परंपराओं को शामिल करता है जिनके माध्यम से विद्वानों ने फिल्म को एक माध्यम और कला के रूप में समझने की कोशिश की है: यथार्थवाद और औपचारिकता के शास्त्रीय विवरण, सिनेमाई संकेत के अर्ध-वैज्ञानिक और संरचनात्मक विश्लेषण, मनोविश्लेषणात्मक और उपकरण सिद्धांत, वैचारिक और मार्क्सवादी आलोचना, नारीवादी और क्वीर सिद्धांत, और अधिक हालिया संज्ञानात्मक और घटनात्मक मोड़। यह माध्यम की विशिष्टता, प्रतिनिधित्व, दर्शकत्व और फिल्म तथा उसके देखने के उपकरण के बीच संबंध के प्रश्नों को संबोधित करता है।
Sub-topics
Core questions
- कला और माध्यम के रूप में फिल्म की विशिष्टता क्या है, यदि कुछ है?
- फिल्में अर्थ कैसे उत्पन्न करती हैं, और सिनेमा किस हद तक एक 'भाषा' है?
- उपकरण और देखने की स्थिति दर्शक के अनुभव को कैसे आकार देती है?
- सिनेमाई प्रतिनिधित्व और आनंद में विचारधारा, लिंग और अचेतन कैसे कार्य करते हैं?
Key theories
- यथार्थवाद बनाम औपचारिकता
- उन सिद्धांतकारों के बीच मूलभूत विरोध जो भौतिक वास्तविकता को रिकॉर्ड करने और प्रकट करने की सिनेमा की क्षमता को महत्व देते हैं और वे जो फ्रेमिंग, संपादन और मोंटाज के माध्यम से छवियों के परिवर्तनकारी हेरफेर में इसकी कला को देखते हैं।
- उपकरण और मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत
- 1970 के दशक का विवरण, जो लाकान और अल्थुसर पर आधारित है, कि सिनेमाई उपकरण दर्शक को एक वैचारिक रूप से गठित विषय के रूप में स्थापित करता है, पहचान, voyeurism (ताक-झाँक) और इच्छा को संरचित करता है।
- संज्ञानात्मक और रचनावादी सिद्धांत
- महान मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के खिलाफ प्रतिक्रिया जो फिल्म की समझ को सक्रिय अनुमान के रूप में मॉडल करती है, दर्शकों को तर्कसंगत पर्यवेक्षकों के रूप में मानती है जो निष्क्रिय रूप से स्थित विषयों के बजाय संकेतों से अर्थ का निर्माण करते हैं।
History
फिल्म सिद्धांत मूक युग में मुंस्टरबर्ग, अर्नहेम और आइज़ेंस्टीन जैसे लेखकों के साथ शुरू हुआ, जिन्होंने मोंटाज और फोटोग्राफिक छवि पर बहस की, और युद्ध के बाद बाज़िन के यथार्थवादी घटना विज्ञान के साथ परिपक्व हुआ। 1960 और 1970 के दशक के संरचनावादी युग में अर्ध-विज्ञान (मेट्ज़) और वैचारिक-मनोविश्लेषणात्मक 'स्क्रीन सिद्धांत' आया जो उपकरण और नारीवादी आलोचना से जुड़ा था। 1980 के दशक से, संज्ञानात्मक, विश्लेषणात्मक और घटनात्मक दृष्टिकोणों ने मनोविश्लेषण के प्रभुत्व को चुनौती दी, जिससे आज का बहुलवादी क्षेत्र उत्पन्न हुआ।
Debates
- महान सिद्धांत बनाम खंडित सिद्धांत
- बोर्डवेल और कैरोल के नेतृत्व में संज्ञानवादियों ने 1970 के दशक के एकीकृत मनोविश्लेषणात्मक-अर्ध-वैज्ञानिक 'महान सिद्धांत' पर अप्रमाणित होने का आरोप लगाया, समस्या-संचालित, अनुभवजन्य रूप से सूचित खातों की वकालत की; रक्षकों का तर्क है कि ऐसी आलोचना फिल्म सिद्धांत की राजनीतिक और व्याख्यात्मक शक्ति को खो देती है।
Key figures
- André Bazin
- Sergei Eisenstein
- Christian Metz
- Laura Mulvey
- David Bordwell
Related topics
Seminal works
- bazin1967
- mulvey1975
- braudycohen2016
Frequently asked questions
- क्या फिल्म सिद्धांत फिल्म आलोचना के समान है?
- नहीं। आलोचना व्यक्तिगत फिल्मों का मूल्यांकन और व्याख्या करती है, जबकि सिद्धांत यह समझने के लिए सामान्य ढाँचे बनाता है कि सिनेमा एक माध्यम, भाषा और अनुभव के रूप में कैसे काम करता है, हालांकि दोनों एक-दूसरे को सूचित करते हैं।
- फिल्म सिद्धांत में मनोविश्लेषण इतना प्रमुख क्यों है?
- 1970 के दशक में, सिद्धांतकारों ने फ्रायड और लाकान को यह समझाने के लिए अनुकूलित किया कि कैसे अंधेरा सिनेमा, स्क्रीन और संपादन पहचान, voyeurism (ताक-झाँक) और इच्छा को संरचित करते हैं, जिससे बाद की संज्ञानात्मक आलोचनाओं से पहले 'उपकरण' और नारीवादी सिद्धांत की एक पीढ़ी के लिए मनोविश्लेषण केंद्रीय बन गया।