मनोविश्लेषणात्मक और उपकरण सिद्धांत
मनोविश्लेषणात्मक और उपकरण सिद्धांत विश्लेषण करता है कि सिनेमाई मशीन और देखने की स्थिति दर्शक को फ्रायड, लाकाँ और अल्थुसर के विचारों का उपयोग करते हुए एक इच्छुक, वैचारिक रूप से स्थित विषय के रूप में कैसे निर्मित करती है।
Definition
एक ऐसा ढाँचा जो सिनेमा को एक मानसिक और वैचारिक उपकरण के रूप में मानता है, मनोविश्लेषण का उपयोग यह समझाने के लिए करता है कि फिल्में दर्शकों को कैसे स्थापित करती हैं और इच्छा, पहचान और दृश्य आनंद को कैसे संरचित करती हैं।
Scope
यह विषय 1970 के दशक के प्रमुख फिल्म सिद्धांत को शामिल करता है, जिसे अक्सर इसे बढ़ावा देने वाली ब्रिटिश पत्रिका के नाम पर 'स्क्रीन सिद्धांत' कहा जाता है। यह सिनेमाई उपकरण, प्रक्षेपण सेटअप, स्क्रीन और अंधेरे सभागार को एक वैचारिक उपकरण के रूप में जांचता है, और पहचान और आनंद की व्याख्या करने के लिए लाकाँ की दर्पण अवस्था, काल्पनिक, परपीड़न और कामुकता की अवधारणाओं का उपयोग करता है। इसमें बॉड्री, मेट्ज़ और मुल्वे के नारीवादी हस्तक्षेप का मूलभूत कार्य शामिल है।
Core questions
- सिनेमाई उपकरण दर्शक को कैसे स्थापित और निर्मित करता है?
- फिल्म देखने में पहचान, परपीड़न और कामुकता की क्या भूमिकाएँ हैं?
- लाकाँ की दर्पण अवस्था दर्शक के स्क्रीन छवि के साथ संबंध को कैसे प्रकाशित करती है?
- उपकरण स्वयं तटस्थ होने के बजाय किन तरीकों से वैचारिक है?
Key theories
- सिनेमाई उपकरण
- बॉड्री का तर्क है कि सिनेमा की तकनीकी व्यवस्था लाकाँ की दर्पण अवस्था और एक आदर्शवादी परिप्रेक्ष्य की स्थितियों को पुनरुत्पादित करती है, जिससे एक पारलौकिक, वैचारिक रूप से सुरक्षित विषय का निर्माण होता है।
- काल्पनिक संकेतक
- मेट्ज़ का फिल्म का वर्णन एक 'काल्पनिक संकेतक' के रूप में है जिसे दर्शक उसकी अनुपस्थिति में अनुभव करता है, जो देखने के कार्य के साथ प्राथमिक पहचान और पात्रों के साथ द्वितीयक पहचान द्वारा बनाए रखा जाता है।
- पुरुषवादी दृष्टि
- मुल्वे का शोध है कि शास्त्रीय कथा सिनेमा एक नियंत्रित पुरुषवादी दृष्टि के चारों ओर देखने को व्यवस्थित करता है, जिसमें महिलाओं को परपीड़न और कामुक तमाशे की वस्तुओं के रूप में स्थापित किया जाता है।
History
उपकरण सिद्धांत 1970 के दशक की शुरुआत में फ्रांस में सिनेथिक और काहियर्स डू सिनेमा पत्रिकाओं में और ब्रिटेन की स्क्रीन में क्रिस्टलीकृत हुआ, जिसमें लाकाँ के मनोविश्लेषण को अल्थुसर के विचारधारा आलोचना के साथ जोड़ा गया। बॉड्री ने उपकरण का सिद्धांत दिया, मेट्ज़ ने मनोविश्लेषणात्मक सांकेतिकी की ओर रुख किया, और मुल्वे ने दृष्टि पर नारीवादी राजनीति को लागू किया। 1980 के दशक के अंत तक इस प्रतिमान को संज्ञानात्मकवादियों और इतिहासकारों से निरंतर आलोचना का सामना करना पड़ा, लेकिन पहचान, सिलाई और दृष्टि की इसकी शब्दावली अभी भी व्यापक रूप से उपयोग की जाती है।
Debates
- दर्शक की निष्क्रियता
- उपकरण सिद्धांत की मशीन द्वारा निर्धारित एक समान, निष्क्रिय विषय को मानने के लिए आलोचना की गई थी; संज्ञानात्मक और ग्रहण सिद्धांतकारों ने इसका खंडन किया कि वास्तविक दर्शक सक्रिय, विविध हैं, और एक ही वैचारिक स्थिति तक सीमित नहीं हैं।
Key figures
- Christian Metz
- Jean-Louis Baudry
- Laura Mulvey
- Jacques Lacan
Related topics
Seminal works
- baudry1974
- metz1982
- mulvey1975
Frequently asked questions
- उपकरण सिद्धांत में 'उपकरण' क्या है?
- यह केवल कैमरे और प्रोजेक्टर को ही नहीं, बल्कि सिनेमा की पूरी व्यवस्था, स्क्रीन, अंधेरे कमरे और अचल दर्शक को संदर्भित करता है, जिसे एक ऐसी प्रणाली के रूप में समझा जाता है जो विशेष मानसिक और वैचारिक प्रभाव पैदा करती है।
- मुल्वे ने मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत का विस्तार कैसे किया?
- मुल्वे ने परपीड़न और कामुकता की फ्रायडियन अवधारणाओं का उपयोग यह तर्क देने के लिए किया कि मुख्यधारा का सिनेमा एक पुरुषवादी दृष्टि के इर्द-गिर्द बना है जो महिलाओं को देखने का निष्क्रिय वस्तु बनाता है, जिससे उपकरण सिद्धांत को स्पष्ट रूप से नारीवादी धार मिलती है।