नारीवादी और क्वीर फिल्म सिद्धांत
नारीवादी और क्वीर फिल्म सिद्धांत इस बात का अध्ययन करता है कि सिनेमा लिंग और लैंगिकता का निर्माण कैसे करता है, जिसमें दृष्टि, प्रतिनिधित्व और दर्शकत्व का विश्लेषण किया जाता है और देखने और देखे जाने के वैकल्पिक, गैर-मानक तरीकों की कल्पना की जाती है।
Definition
फिल्म सिद्धांत की वे धाराएँ जो विश्लेषण करती हैं कि फिल्में लैंगिक और यौन पहचान का निर्माण और सामान्यीकरण कैसे करती हैं, और जो दर्शकत्व और प्रतिनिधित्व के महत्वपूर्ण और विरोधी मॉडल विकसित करती हैं।
Scope
यह विषय पितृसत्तात्मक देखने के संबंधों की नारीवादी आलोचना को शामिल करता है जो मुल्वे के साथ शुरू हुई थी, डोएन और डी लॉरेटिस जैसे महिला दर्शकत्व के सिद्धांतकारों द्वारा इसका विस्तार और विवाद, और इच्छा, पहचान और प्रतिनिधित्व के बाद के क्वीर-सिद्धांत विश्लेषण जो पहले के काम की द्विआधारी मान्यताओं पर सवाल उठाते हैं। यह रूढ़िवादिता, प्रतिनिधित्व की राजनीति और प्रति-सिनेमा की खोज को संबोधित करता है।
Core questions
- सिनेमा लिंग और यौन अंतर का निर्माण और सामान्यीकरण कैसे करता है?
- क्या दर्शकत्व का कोई विशिष्ट स्त्री या क्वीर तरीका है?
- महिलाओं और LGBTQ विषयों का प्रतिनिधित्व कैसे किया जाता है, और इसके क्या प्रभाव होते हैं?
- एक नारीवादी या क्वीर प्रति-सिनेमा कैसा दिखेगा?
Key theories
- पुरुष दृष्टि और प्रति-सिनेमा
- मुल्वे का तर्क है कि मुख्यधारा का सिनेमा मर्दाना इच्छा के इर्द-गिर्द देखने की संरचना करता है, साथ ही एक प्रति-सिनेमा के लिए उनकी पुकार जो दृष्टि को मुक्त करने के लिए दृश्य आनंद को तोड़ती है।
- महिला दर्शकत्व और स्वांग
- डोएन और डी लॉरेटिस के विवरण कि महिलाएं फिल्में कैसे देखती हैं, जिसमें स्वांग के रूप में स्त्रीत्व की अवधारणा और वे प्रौद्योगिकियां शामिल हैं जिनके माध्यम से दर्शक के लिए और दर्शक द्वारा लिंग का उत्पादन होता है।
- प्रतिनिधित्व की राजनीति
- डायर का विश्लेषण कि छवियां सामाजिक समूहों को कैसे टाइप और रूढ़िबद्ध करती हैं, यह क्वीर रीडिंग के लिए मौलिक है कि स्क्रीन पर लैंगिकता को कैसे एन्कोड, नियंत्रित और पुनः अर्थित किया जाता है।
History
नारीवादी फिल्म सिद्धांत 1970 के दशक के मध्य में उभरा, जिसमें मुल्वे का 1975 का निबंध इसके प्रेरक पाठ के रूप में था, और 1980 के दशक के दौरान महिला दर्शकत्व, नस्ल और दृष्टि प्रतिमान की सीमाओं की जांच के लिए इसका विस्तार हुआ। 1990 के आसपास टेरेसा डी लॉरेटिस द्वारा 'क्वीर सिद्धांत' का प्रतिपादन और न्यू क्वीर सिनेमा के उदय ने लैंगिकता के निर्माण के इर्द-गिर्द क्षेत्र को फिर से परिभाषित किया, जिससे इच्छा और पहचान के विश्लेषण को बढ़ावा मिला जो पुरुष/महिला द्वैत से परे थे।
Debates
- क्या कोई महिला दृष्टि हो सकती है?
- मुल्वे के शुरुआती ढांचे में सक्रिय महिला देखने के लिए बहुत कम जगह थी; बाद के सिद्धांतकारों ने बहस की कि क्या महिलाओं का दर्शकत्व मासोचिस्टिक, ट्रांसवेस्टाइट है, या अपने स्वयं के सुखों में सक्षम है, और क्या दृष्टि स्वाभाविक रूप से मर्दाना है।
Key figures
- Laura Mulvey
- Teresa de Lauretis
- Mary Ann Doane
- Richard Dyer
Related topics
Seminal works
- mulvey1975
- delauretis1987
- doane1987
Frequently asked questions
- ‘पुरुष दृष्टि’ क्या है?
- लौरा मुल्वे द्वारा गढ़ा गया, यह वर्णन करता है कि कैसे शास्त्रीय कथा फिल्म एक मर्दाना, विषमलैंगिक दृष्टिकोण से देखने की संरचना करती है, जिसमें महिलाओं को एक निहित पुरुष दर्शक के लिए दृश्य आनंद की वस्तुओं के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
- क्वीर सिद्धांत फिल्म विश्लेषण को कैसे बदलता है?
- क्वीर सिद्धांत निश्चित समलैंगिक या लेस्बियन पहचानों से ध्यान हटाकर उन तरीकों पर केंद्रित करता है जिनसे फिल्में इच्छा और लिंग का निर्माण, अस्थिर और पुनः अर्थित करती हैं, जिससे ऐसी रीडिंग संभव होती हैं जो स्पष्ट रूप से विषमलैंगिक ग्रंथों में भी क्वीरनेस पाती हैं।