तुलना का संकट और उसकी आलोचनाएँ

तुलनात्मक साहित्य असामान्य रूप से अपने स्वयं के संकटों की घोषणा करने के लिए प्रवृत्त रहा है। गतिरोध की बार-बार की घोषणाएँ — और यहाँ तक कि अनुशासन की मृत्यु की घोषणाएँ भी — विफलता के लक्षणों से अधिक कार्यप्रणालीगत नवीनीकरण के इंजन रही हैं, जिनमें से प्रत्येक ने यह फिर से परिभाषित किया है कि तुलनावादियों को क्या और कैसे तुलना करनी चाहिए।

Definition

अधि-आलोचनात्मक चिंतन का वह निकाय जिसमें तुलनावादी अपनी स्वयं की तुलनात्मक पद्धति की सीमाओं, पूर्वाग्रहों और गतिरोधों का निदान करते हैं और इसके लिए सुधारित आधार प्रस्तावित करते हैं।

Scope

तुलनात्मक साहित्य के चक्रीय संकट विमर्श का सर्वेक्षण करता है: वेलेक का 1959 का प्रत्यक्षवादी तथ्यवाद पर हमला, 1990 के दशक की बहुसंस्कृतिवाद बहसें, स्पिवाक का 2003 का भिन्नता और क्षेत्र-अध्ययन भाषा की गहराई पर अनुशासन को फिर से स्थापित करने का आह्वान, और अप्टर की अअनुवाद्यता के नाम पर घर्षण-रहित 'विश्व साहित्य' की आलोचना। इन्हें स्वयं तुलना को रेखांकित करने वाली मान्यताओं की आलोचना के रूप में प्रस्तुत करता है।

Core questions

• तुलनात्मक साहित्य इतनी बार स्वयं को संकट में क्यों घोषित करता है?
• क्या बार-बार आने वाला संकट एक कमजोरी है या आत्म-सुधार का एक उत्पादक तंत्र?
• आलोचनाएँ किन पूर्वाग्रहों — यूरोकेंद्रवाद, तथ्यवाद, घर्षण-रहित अनुवादनीयता — को लक्षित करती हैं?
• क्या संकट का जवाब विस्तार (अधिक भाषाएँ, अधिक साहित्य) होना चाहिए या विधि और नैतिकता में बदलाव?

Key theories

तथ्यवाद आलोचना के रूप में संकट

वेलेक ने अनुशासन में स्रोतों, प्रभावों और बाहरी संबंधों के प्रति अत्यधिक व्यस्तता को एक संकट के रूप में निदान किया, जो साहित्यिक कृति और उसके सौंदर्य मूल्य की कीमत पर था।

एक अनुशासन की मृत्यु

स्पिवाक ने तर्क दिया कि पुराना तुलनात्मक साहित्य शीत युद्ध के क्षेत्र अध्ययनों और यूरोकेंद्रवाद के साथ मिलीभगत में था, और उन्होंने गहन बहुभाषी पठन और अपरिवर्तनीय भिन्नता की नैतिकता पर आधारित एक 'नए' अनुशासन का आह्वान किया।

विश्व साहित्य के विरुद्ध

अप्टर ने अअनुवाद्यता को सामने लाकर विश्व साहित्य के सुचारु संचलन मॉडल को चुनौती दी, यह तर्क देते हुए कि जो अनुवाद का विरोध करता है वह आसान तुलना की सीमाओं को चिह्नित करता है।

History

वेलेक के 1959 के सम्मेलन पत्र ने तुलनात्मक-साहित्य संकट निबंध की आधुनिक शैली का उद्घाटन किया। 1993 की बर्नहाइमर रिपोर्ट और इसके 1995 के खंड ने बहुसंस्कृतिवाद और सांस्कृतिक अध्ययन के इर्द-गिर्द अनुशासन को फिर से परिभाषित किया, जिससे अनुशासनात्मक पहचान पर बहस छिड़ गई। स्पिवाक की 2003 की 'डेथ ऑफ ए डिसिप्लिन' और अप्टर की 2013 की 'अगेंस्ट वर्ल्ड लिटरेचर' ने तुलना, अनुवाद और विश्व-साहित्य की श्रेणी की राजनीति तक आलोचना का विस्तार किया।

Debates

विस्तार बनाम पुनरभिविन्यास

क्या अनुशासन के संकटों का सबसे अच्छा जवाब अधिक साहित्यों और भाषाओं के लिए संग्रह का विस्तार करके दिया जाता है, या तुलना की नैतिकता और विधि पर मौलिक रूप से पुनर्विचार करके।

अनुवादनीयता बनाम अअनुवाद्यता

क्या विश्व साहित्य की अनुवाद पर निर्भरता एक वास्तविक वैश्विक तुलना को सक्षम बनाती है या उस प्रतिरोधी विशिष्टता को मिटा देती है जिसे अप्टर अअनुवाद्य में पाता है।

Key figures

• René Wellek
• Gayatri Chakravorty Spivak
• Emily Apter
• Charles Bernheimer

Seminal works

• wellek1959
• spivak2003
• apter2013
• bernheimer1995

Frequently asked questions

क्या तुलनात्मक साहित्य वास्तव में मर रहा है?

बार-बार आने वाला 'संकट' और 'मृत्यु' का बयानबाजी काफी हद तक एक आत्म-आलोचनात्मक शैली है जिसके माध्यम से यह क्षेत्र अपनी पद्धतियों का नवीनीकरण करता है; अनुशासन ने गायब होने के बजाय बार-बार खुद को नया रूप दिया है।