Études des médias

Les études des médias examinent les institutions médiatiques, les textes, les technologies et les publics, ainsi que les rôles culturels et sociaux des médias.

Scope

Elles couvrent la théorie des médias, l'économie politique des médias, la représentation et l'idéologie, les publics et la réception, ainsi que les technologies médiatiques.

Core questions

• Comment les médias façonnent-ils la culture et la société ?
• Comment les textes médiatiques sont-ils produits et interprétés ?
• Qui contrôle les médias et à quelles fins ?
• Comment les publics produisent-ils du sens à partir des médias ?

Key concepts

• Théorie du medium
• Représentation
• Encodage/décodage
• Économie politique des médias
• Publics
• Idéologie

Key theories

Théorie du medium

McLuhan a soutenu que les formes des médias elles-mêmes reconfigurent la perception et la société (« le medium, c'est le message »).

La télévision comme forme culturelle

Williams a analysé la télévision à la fois comme technologie et comme forme culturelle, en s'opposant au déterminisme technologique.

Encodage/décodage

Hall a théorisé le fait que les publics décodent activement les textes médiatiques selon des modalités dominantes, négociées ou oppositionnelles.

History

Les études des médias se sont développées à partir de la théorie du medium (McLuhan), des traditions matérialiste-culturelle (Williams) et des cultural studies (Hall), ainsi que de l'économie politique, et s'intéressent aujourd'hui aux médias numériques et aux plateformes.

Debates

Déterminisme technologique ou détermination culturelle

La question est de savoir si les technologies médiatiques déterminent le changement social ou si elles sont elles-mêmes façonnées par la culture et les usages.

Key figures

• Marshall McLuhan
• Raymond Williams
• Stuart Hall

Seminal works

• mcluhan-1964
• williams-1974
• hall-1980

Frequently asked questions

Que signifie « le medium, c'est le message » ?

La thèse de McLuhan selon laquelle la forme d'un medium, plus que son contenu, façonne notre façon de percevoir et d'organiser la société.