Pouvoir, discours et le corps
La réorientation de la théorie culturelle par Foucault autour d'un pouvoir qui produit plutôt que ne se contente de réprimer — opérant à travers le discours, disciplinant les corps et gouvernant les populations.
Definition
Dans ce domaine, le pouvoir est compris, à la suite de Foucault, non pas comme une possession exercée d'en haut, mais comme une relation productive et dispersée qui opère à travers le discours, le savoir, les institutions et la gestion des corps et des populations.
Scope
Ce domaine couvre le courant foucaldien de la théorie culturelle : le discours et l'archéologie du savoir, le nexus productif pouvoir/savoir et le pouvoir disciplinaire, la biopolitique et la gouvernementalité, ainsi que la théorisation culturelle du corps. Il ne couvre pas la théorie critique de Francfort ni la tradition sémiotique, qui sont traitées dans leurs propres domaines.
Sub-topics
Core questions
- Comment le discours fixe-t-il les limites de ce qui peut être dit et connu ?
- Comment le pouvoir est-il productif plutôt que seulement répressif ?
- Comment les corps sont-ils disciplinés et les populations gouvernées ?
- Quelle est la relation entre le savoir et le pouvoir ?
Key theories
- Discours et formations discursives
- L'archéologie de Foucault analyse les règles qui régissent ce qui est considéré comme savoir à une époque donnée, traitant le discours comme constituant ses objets plutôt que de se contenter de les décrire.
- Pouvoir/savoir et discipline
- Surveiller et Punir montre le pouvoir et le savoir comme se constituant mutuellement et retrace un glissement vers un pouvoir disciplinaire qui produit des sujets dociles et s'auto-surveillant.
- Biopouvoir
- Foucault a identifié un biopouvoir moderne préoccupé par la gestion de la vie, de la santé et de la conduite des populations, étendant le pouvoir du corps individuel au corps social.
History
À travers ses œuvres de la fin des années 1960 aux années 1970, Foucault est passé de l'archéologie du discours à une généalogie du pouvoir, soutenant que le pouvoir moderne est productif, disciplinaire et de plus en plus préoccupé par la gestion de la vie. Largement repris dans les études culturelles par le biais de recueils et de commentaires, ses concepts ont remodelé l'analyse des institutions, de la subjectivité et du corps.
Debates
- Le pouvoir productif versus la question de la résistance
- Le compte rendu de Foucault d'un pouvoir omniprésent et productif suscite l'inquiétude qu'il ne laisse que peu de place à l'agentivité ou à la résistance, une accusation qu'il et les théoriciens ultérieurs contestent.
Key figures
- Michel Foucault
- Nikolas Rose
- Judith Butler
Related topics
Seminal works
- foucault1972
- foucault1977
- foucault1978
- during2007
Frequently asked questions
- Que veut dire Foucault par « le pouvoir est partout » ?
- Que le pouvoir n'est pas détenu par un souverain ou une classe unique, mais qu'il circule à travers toutes les relations sociales, les discours et les institutions, produisant du savoir et des sujets plutôt que de se contenter d'interdire.
- Le discours n'est-il que du langage ?
- Non. Pour Foucault, un discours est un système réglementé d'énoncés, de pratiques et d'institutions qui définit ce qui peut être connu et dit sur un sujet, avec des effets réels sur les corps et les conduites.