Théorie foucaldienne du discours

Foucault a redéfini le discours comme des systèmes d'énoncés historiquement situés qui produisent du savoir et sont inséparables du pouvoir, transformant ainsi la compréhension du langage et de la vérité dans les sciences humaines.

Definition

La théorie foucaldienne du discours analyse les discours comme des systèmes d'énoncés et de règles historiquement spécifiques qui constituent des objets de savoir et sont liés au fonctionnement du pouvoir.

Scope

Ce sujet aborde la théorie du discours de Michel Foucault et sa réception dans les études du discours. Il examine sa méthode archéologique pour décrire les formations discursives et les règles d'énoncé, son analyse généalogique du pouvoir-savoir, et des concepts clés tels que la formation discursive, l'énoncé et le pouvoir disciplinaire. Le caractère distinctement non linguistique et socio-théorique de son approche est souligné.

Core questions

• Comment les discours produisent-ils les objets et les sujets qu'ils semblent décrire ?
• Quelles règles régissent ce qui peut être dit à une période donnée ?
• Comment le savoir et le pouvoir sont-ils mutuellement constitutifs ?
• Comment le discours façonne-t-il les institutions et le sujet moderne ?

Key concepts

• formation discursive
• l'énoncé
• pouvoir-savoir
• archéologie et généalogie
• pouvoir disciplinaire

Key theories

Formations discursives et l'énoncé

Dans sa méthode archéologique, Foucault décrit les discours comme des systèmes d'énoncés régulés, se demandant quelles règles déterminent quels énoncés apparaissent, persistent et sont considérés comme du savoir dans une configuration historique donnée.

Pouvoir-savoir et discipline

Le travail généalogique de Foucault soutient que le pouvoir et le savoir s'impliquent directement l'un l'autre, les discours tels que ceux de la criminologie et de la médecine produisant des formes de contrôle disciplinaire sur les corps et les populations.

History

Foucault a développé sa conception du discours au cours des années 1960 et 1970, depuis L'Archéologie du savoir (1969), ouvrage méthodologique, jusqu'à Surveiller et punir (1975), ouvrage généalogique, et l'histoire de la sexualité. Sa redéfinition du discours comme pratique sociale et historique, distincte de la linguistique, est devenue fondamentale pour les études culturelles, la théorie critique et les diverses formes sociales d'analyse du discours, y compris une analyse du discours foucaldienne reconnaissable.

Debates

Agentivité et résistance

L'accent mis par Foucault sur le discours et le pouvoir comme constitutifs des sujets a suscité un débat sur la question de savoir si son cadre laisse de la place à l'agentivité humaine, à la rhétorique intentionnelle et à la résistance, ou réduit les locuteurs à de simples effets du discours.

Key figures

• Michel Foucault
• Sara Mills

Seminal works

• foucault1972
• foucault1977

Frequently asked questions

En quoi le sens du « discours » chez Foucault diffère-t-il de celui de la linguistique ?

Pour Foucault, le discours n'est pas principalement une étendue de langage, mais des corps de savoir et de pratiques historiquement organisés — tels que la médecine ou la pénologie — qui régissent ce qui est considéré comme vrai et façonnent les institutions et les sujets.