Royaume de Dieu et Millénarisme
Ce sujet concerne le thème biblique central du Royaume de Dieu et les diverses interprétations du règne de mille ans (millénium) de l'Apocalypse 20.
Definition
La doctrine du règne de Dieu proclamée par Jésus et les interprétations du règne millénaire dans l'Apocalypse.
Scope
Ce sujet examine la signification du Royaume de Dieu dans la prédication de Jésus et sa relation avec les eschatologies présentes et futures (réalisée, conséquente et inaugurée), ainsi que les principales interprétations du millénium : le prémillénarisme (le Christ revient avant un règne littéral), le postmillénarisme (le Christ revient après un âge d'or) et l'amillénarisme (le millénium est l'âge actuel de l'Église, compris symboliquement). Il note les variantes dispensationalistes. La présentation est descriptive, comparant les schémas et leur herméneutique.
Core questions
- Qu'entendait Jésus par le Royaume de Dieu ?
- Le Royaume est-il présent, futur ou les deux ?
- Comment faut-il interpréter le règne de mille ans de l'Apocalypse 20 ?
- Comment les schémas millénaristes se rapportent-ils au retour du Christ ?
Key theories
- Eschatologie réalisée
- La perspective de C. H. Dodd selon laquelle, dans le ministère de Jésus, le Royaume de Dieu était déjà arrivé, de sorte que l'événement eschatologique décisif est présent dans ses paroles et ses œuvres plutôt que seulement dans une fin future.
- Eschatologie inaugurée
- La position médiatrice de George Eldon Ladd selon laquelle le Royaume est « déjà » présent en Jésus mais « pas encore » consommé, conciliant les dimensions présentes et futures de l'espérance du Nouveau Testament.
History
Le Royaume de Dieu est le thème central de la prédication de Jésus dans les Évangiles synoptiques. L'interprétation moderne a oscillé entre le royaume entièrement futur de Schweitzer et l'eschatologie réalisée de Dodd, Jeremias et Ladd développant la synthèse du « déjà et pas encore ». L'interprétation millénariste a varié depuis l'Église primitive, l'amillénarisme étant dominant après Augustin et les schémas prémillénaristes et dispensationalistes étant proéminents dans l'évangélisme moderne.
Debates
- Le moment du Royaume
- La question de savoir si le Royaume de Dieu est entièrement futur, déjà présent, ou inauguré et en attente de sa consommation, façonnant l'ensemble de l'eschatologie et la compréhension de la mission de l'Église.
- Interprétation du millénium
- La question de savoir si les mille ans de l'Apocalypse 20 désignent un règne littéral futur avant (prémillénariste) ou après (postmillénariste) le retour du Christ, ou symbolisent l'âge présent (amillénariste), reflétant différentes approches de la littérature apocalyptique.
Key figures
- Albert Schweitzer
- C. H. Dodd
- George Eldon Ladd
- Jurgen Moltmann
Related topics
Seminal works
- dodd1935
- ladd1974
- mcgrath2016
Frequently asked questions
- Quelle est la différence entre le prémillénarisme, le postmillénarisme et l'amillénarisme ?
- Le prémillénarisme s'attend à ce que le Christ revienne avant un règne littéral de mille ans sur terre, le postmillénarisme s'attend à son retour après un long âge de triomphe de l'Évangile, et l'amillénarisme lit les mille ans symboliquement comme l'âge actuel de l'Église entre la première et la seconde venue du Christ.
- Le Royaume de Dieu est-il un lieu ou un règne ?
- La plupart des chercheurs comprennent le Royaume de Dieu principalement comme la souveraineté ou le règne actif de Dieu faisant irruption dans le monde plutôt que comme un territoire, un règne inauguré en Jésus et qui sera pleinement réalisé à la fin.