خودآگاهی و دروننگری
خودآگاهی، آگاهی فرد از خود به عنوان یک فاعل است؛ دروننگری ابزاری است که به وسیله آن به نظر میرسد ما از حالات ذهنی خود آگاه میشویم.
Definition
خودآگاهی، آگاهی یک فاعل از خود به عنوان حامل تجربیات خود است، در حالی که دروننگری ظرفیتی است که به وسیله آن یک فاعل درباره حالات ذهنی فعلی خود قضاوت میکند.
Scope
این موضوع به ماهیت خودآگاهی، مصونیت از خطا از طریق شناسایی نادرست، سازوکارها و قابلیت اطمینان دروننگری، و وضعیت معرفتشناختی ویژهای که اغلب برای دسترسی شخص اول به ذهن خود ادعا میشود، میپردازد.
Core questions
- آگاهی از خود به عنوان یک فاعل شامل چه مواردی است؟
- چگونه دروننگری به ما دانش درباره ذهن خودمان میدهد؟
- آیا دانش دروننگرانه به طور خاص امن یا ممتاز است؟
- گزارشهای دروننگرانه درباره تجربه چقدر قابل اعتماد هستند؟
Key concepts
- خودآگاهی
- دروننگری
- مصونیت از خطا از طریق شناسایی نادرست
- دسترسی ممتاز
- حس درونی
- خودشناسی
Key theories
- مصونیت از خطا از طریق شناسایی نادرست
- برخی از قضاوتهای شخص اول نمیتوانند در مورد اینکه فاعل کیست اشتباه کنند، حتی اگر در مورد ویژگی نسبت داده شده خطا داشته باشند، که نشاندهنده یک ویژگی متمایز از خودارجاعی است.
- مدل حس درونی (ادراکی)
- دروننگری مانند نظارت داخلی یا اسکن ادراکی حالات ذهنی خود عمل میکند که بر اساس ادراک بیرونی مدلسازی شده است.
History
شوماخر (1968) منطق خودارجاعی و مصونیت از شناسایی نادرست را روشن کرد، در حالی که آرمسترانگ (1968) مدل حس درونی را توسعه داد که بر اساس آن دروننگری شبیه ادراک است. اخیراً شویتزگبل (2008) به صورت تجربی استدلال کرده است که دروننگری سادهلوحانه بسیار کمتر از آنچه به طور سنتی تصور میشد، قابل اعتماد است.
Debates
- قابلیت اطمینان دروننگری
- اینکه آیا گزارشهای دروننگرانه درباره تجربه فعلی فرد قابل اعتماد هستند یا اغلب اشتباه میکنند.
- سازوکار دروننگری
- اینکه آیا دروننگری یک حس درونی شبهادراکی، یک فرآیند خودنظارتی، یا شکلی غیرمشاهدهای از خودشناسی است.
Key figures
- Sydney Shoemaker
- D. M. Armstrong
- Eric Schwitzgebel
Related topics
Seminal works
- shoemaker1968
- armstrong1968
- schwitzgebel2008
Frequently asked questions
- آیا دروننگری همیشه دقیق است؟
- بر اساس کارهای اخیر، خیر. در حالی که دسترسی شخص اول به طور سنتی ممتاز تلقی میشد، مطالعات نشان میدهند که گزارشهای دروننگرانه سادهلوحانه درباره تجربه میتوانند به طور سیستماتیک غیرقابل اعتماد باشند.