Soziale Konstruktion

Soziale Konstruktion befasst sich mit der Art und Weise, wie Merkmale der sozialen Welt – Geld, Institutionen und umstrittene Kategorien wie Rasse und Geschlecht – durch kollektive menschliche Praktiken ins Leben gerufen und aufrechterhalten werden.

Definition

Zu sagen, dass etwas sozial konstruiert ist, bedeutet zu behaupten, dass es aufgrund menschlicher sozialer Praktiken, Vereinbarungen oder Einstellungen existiert oder den Charakter hat, den es hat, und nicht unabhängig davon.

Scope

Umfasst Searles Theorie der institutionellen Fakten und Statusfunktionen, die Unterscheidung zwischen objektiven und konstruierten Fakten, Hackings Analyse dessen, was „soziale Konstruktion“-Behauptungen bedeuten, sowie feministische und kritische Darstellungen der Konstruktion sozialer Kategorien wie Geschlecht und Rasse. Ausgenommen ist rein epistemischer Konstruktivismus über die Wissenschaft.

Core questions

• Welche Fakten sind sozial konstruiert, und was bedeutet diese Behauptung?
• Wie schaffen kollektive Praktiken institutionelle Fakten wie Geld oder Ehe?
• Sind Kategorien wie Geschlecht und Rasse natürlich oder konstruiert?
• Welche kritischen und politischen Implikationen haben Konstruktionsbehauptungen?

Key concepts

• institutionelle Fakten
• Statusfunktionen
• konstitutive Regeln
• rohe vs. soziale Fakten
• Rückkopplungseffekte (looping effects)
• die Konstruktion von Geschlecht und Rasse

Key theories

Institutionelle Fakten

Searle argumentiert, dass die soziale Realität durch die kollektive Auferlegung von „Statusfunktionen“ mittels konstitutiver Regeln der Form „X zählt als Y im Kontext C“ aufgebaut wird, sodass rohe physikalische Dinge sozial konstruierte Funktionen erwerben, die durch kollektiv geteilte Akzeptanz aufrechterhalten werden.

Entschlüsselung von Konstruktionsbehauptungen

Hacking argumentiert, dass „soziale Konstruktion“-Behauptungen oft unklar sind, und analysiert sie typischerweise als Behauptung, dass ein bestimmtes X, weit davon entfernt, unvermeidlich oder natürlich zu sein, das kontingente Produkt sozialer Arrangements ist und auch anders sein könnte.

Konstruktionistische Sozialkritik

Haslanger entwickelt eine Darstellung, wonach Kategorien wie Geschlecht und Rasse durch soziale Machtbeziehungen konstituiert werden, und argumentiert, dass die Offenlegung ihrer Konstruktion die Kritik und das Projekt der Veränderung ungerechter sozialer Strukturen unterstützt.

History

Der Ausdruck gewann an Bedeutung durch Bergers und Luckmanns „Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit“ (1966). Searle (1995) lieferte eine systematische Ontologie institutioneller Fakten; Hacking (1999) klärte die vielfältigen Bedeutungen von „Konstruktion“; und feministische Philosophinnen wie Haslanger entwickelten Konstruktion als Werkzeug der sozialen Kritik an Geschlecht und Rasse.

Debates

Was wird wirklich behauptet?

Ob „soziale Konstruktion“ eine klare metaphysische These darüber ist, wie soziale Entitäten existieren, oder, wie Hacking vorschlägt, eine Familie von Kontingenz- und Kritikbehauptungen, die oft einer Entambiguierung bedürfen.

Konstruktion und Objektivität

Ob sozial konstruierte Fakten (wie Geld oder Geschlecht) dadurch weniger objektiv oder real sind, oder ob, wie Searle und Haslanger argumentieren, Konstruktion mit der Tatsache vereinbar ist, dass konstruierte Fakten relativ zu sozialen Praktiken vollständig real und objektiv sind.

Key figures

• John Searle
• Ian Hacking
• Sally Haslanger
• Peter Berger

Seminal works

• searle1995
• hacking1999
• haslanger2012

Frequently asked questions

Bedeutet es, dass etwas nicht real ist, wenn man es als „sozial konstruiert“ bezeichnet?

Nein. Geld, Regierungen und Universitäten sind sozial konstruiert und dennoch völlig real; die Behauptung ist, dass sie aufgrund menschlicher Praktiken existieren und auch anders hätten sein können, nicht dass sie Illusionen sind.