نظريات الثقافة الشعبية
التقاليد الفكرية المتنافسة التي تُعرّف الثقافة الشعبية وتُفسّر كيفية عملها، من النقد الثقافي في القرن التاسع عشر إلى مدرسة فرانكفورت والدراسات الثقافية البريطانية.
Definition
نظريات الثقافة الشعبية هي أطر منهجية تُعرّف الثقافة الشعبية ككائن للدراسة وتُفسّر إنتاجها وتداولها ومعناها وتأثيراتها الاجتماعية، عادةً من خلال ربطها بمسائل الطبقة، والأيديولوجيا، والتجارة، والسلطة.
Scope
يستعرض هذا المجال الأطر النظرية الرئيسية المستخدمة لتصوير الثقافة الشعبية: كيف تم تعريف المصطلح، والأحكام القيمية المرتبطة به، والروايات المتنافسة حول من ينتج الثقافة الشعبية، ولمن، وما هي آثارها. ويغطي تقليد الثقافة والحضارة، ونقد مدرسة فرانكفورت لصناعة الثقافة، والتحولات الثقافوية والبنيوية المرتبطة بمركز برمنغهام. ولا يغطي المجالات التجريبية الموضوعية (الاستهلاك، الثقافات الفرعية، المشاهير) التي تتناولها المجالات الشقيقة، بل يركز بدلاً من ذلك على الجهاز المفاهيمي الذي تشترك فيه.
Sub-topics
Core questions
- ماذا يُقصد بـ 'الثقافة الشعبية'، وكيف تختلف تعريفاتها المتنوعة (الكمية، المتبقية، التجارية الجماهيرية، الفولكلورية، الهيمنية)؟
- هل تُفرض الثقافة الشعبية على الناس من الأعلى كمنتج تجاري، أم يصنعونها بنشاط من الأسفل؟
- كيف يتم التمييز بين الثقافة الراقية والثقافة الشعبية، ومصالح من تخدم هذه التمييزات؟
- ما العلاقة بين الثقافة الشعبية والأيديولوجيا والسلطة الاجتماعية؟
Key concepts
- الثقافة الراقية مقابل الثقافة الشعبية
- الثقافة الجماهيرية
- صناعة الثقافة
- الأيديولوجيا
- الهيمنة
- الثقافة كطريقة حياة كاملة
- الشعبي
Key theories
- تقليد الثقافة والحضارة
- من ماثيو أرنولد إلى ف. ر. ليفيس، تُعامل الثقافة الشعبية أو 'الجماهيرية' كتهديد منحط للمعايير، والذي يدافع ضده الأقلية عن 'أفضل ما تم التفكير فيه وقوله'.
- أطروحة صناعة الثقافة
- يجادل أدورنو وهوركهايمر بأن الثقافة في ظل الرأسمالية الاحتكارية تصبح صناعة موحدة ومسلعة تنتج سلعًا فردية زائفة وتُخمد المستهلكين، مما يعزز الوضع الراهن.
- الثقافوية
- يعيد ريموند ويليامز، وريتشارد هوغارت، وإي. بي. طومسون تأطير الثقافة على أنها 'طريقة حياة كاملة' وتجربة معيشية عادية، مستعيدين الثقافة الشعبية وثقافة الطبقة العاملة ككيان ذي معنى وفاعل.
- نموذجان للدراسات الثقافية
- يرسم ستيوارت هول المجال كتوتر بين نموذج ثقافوي يركز على التجربة المعيشية ونموذج بنيوي يركز على الأيديولوجيا وأنظمة الدلالة.
History
تبدأ دراسة الثقافة الشعبية كدفاع عن المعايير الثقافية في بريطانيا الفيكتورية، مع كتاب أرنولد "الثقافة والفوضى" (1869) ولاحقًا مشروع ليفيس في ثلاثينيات القرن الماضي. بالتوازي، طوّرت مدرسة فرانكفورت نقدًا ماركسيًا لـ 'صناعة الثقافة' في الأربعينيات. بعد الحرب العالمية الثانية، أعاد الكتاب البريطانيون هوغارت، ويليامز، وثومبسون تصور الثقافة على أنها عادية ومعيشة، مؤسسين التقليد الثقافوي الذي، بعد أن تم ترسيخه في مركز برمنغهام للدراسات الثقافية المعاصرة منذ عام 1964، استوعب البنيوية وعمل غرامشي وألتوسير لتشكيل الدراسات الثقافية الحديثة.
Debates
- الفرض مقابل الفاعلية
- ما إذا كانت الثقافة الشعبية ثقافة جماهيرية تجارية تُفرض على جمهور سلبي (وجهة نظر مدرسة فرانكفورت) أو ممارسة نشطة وذات معنى ينتجها الناس أنفسهم (الرؤية الثقافوية).
- التمييز بين الرفيع والشعبي
- ما إذا كان الحد الفاصل بين الثقافة الراقية والشعبية يعكس قيمة جمالية حقيقية أو يرمز فقط إلى التمييز الطبقي ومصالح النخب الثقافية.
Key figures
- Matthew Arnold
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
- Raymond Williams
- Richard Hoggart
- Stuart Hall
Related topics
Seminal works
- arnold1869
- adornohorkheimer1944
- williams1958
- hall1980
- storey2018
Frequently asked questions
- هل 'الثقافة الشعبية' هي نفسها 'الثقافة الجماهيرية'؟
- ليس تمامًا. 'الثقافة الجماهيرية' هي تعريف خاص، وعادة ما يكون سلبيًا، يؤطر الثقافة الشعبية على أنها منتجة تجاريًا، ومتجانسة، ومستهلكة بشكل سلبي. 'الثقافة الشعبية' هو المصطلح الأوسع، والذي تُعرّفه تقاليد أخرى بشكل أكثر حيادية أو إيجابية على أنها ثقافة يصنعها ويستخدمها الناس العاديون.
- لماذا تنتقد مدرسة فرانكفورت الثقافة الشعبية بشدة؟
- عندما كتب أدورنو وهوركهايمر وهما في المنفى من ألمانيا النازية ويراقبان الترفيه التجاري الأمريكي، رأيا السلع الثقافية الموحدة كأداة تدمج الناس في الرأسمالية وتُخمد قدرتهم على التفكير النقدي والمستقل.