تقاليد الثقافة والحضارة
التعامل المستمر الأول مع الثقافة الشعبية، والذي تعامل معها كتهديد للمعايير ودافع عن ثقافة نخبوية رفيعة ضد التأثيرات المساواتية للمجتمع الجماهيري.
Definition
تقاليد الثقافة والحضارة هي مجموعة من النقد الثقافي المحافظ، المرتبط بماثيو أرنولد وإف. آر. ليفيس، والتي تساوي الثقافة بمجموعة من الأعمال العظيمة والمعايير الفكرية، وتعتبر الثقافة الشعبية أو الجماهيرية قوة تآكلية يجب مقاومتها من قبل أقلية مثقفة.
Scope
يغطي هذا الموضوع التقاليد الأرنولدية والليفيسية في النقد الثقافي التي امتدت من منتصف القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين. ويدرس مفهوم أرنولد للثقافة بأنها 'أفضل ما تم التفكير فيه وقوله'، وقلق ليفيس من الحضارة الجماهيرية، والمشروع التعليمي لتدريب التمييز ضد الثقافة التجارية. ويتعامل مع هذا التقليد كنقطة انطلاق لتعريف المقاربات اللاحقة والأكثر تعاطفاً مع الثقافة الشعبية.
Core questions
- ماذا قصد أرنولد بالثقافة بأنها 'أفضل ما تم التفكير فيه وقوله'، وكيف عارضها بالفوضى؟
- لماذا رأى الليفيسيون 'الحضارة الجماهيرية' تهديدًا للمعايير الثقافية؟
- كيف اقترح هذا التقليد الدفاع عن الثقافة، ومن خلال أي مؤسسات؟
- لماذا كان هذا التقليد مؤثرًا جدًا كهدف للدراسات الثقافية اللاحقة؟
Key concepts
- أفضل ما تم التفكير فيه وقوله
- الفوضى
- الحضارة الجماهيرية
- ثقافة الأقلية
- التمييز
- المعايير الثقافية
Key theories
- الثقافة كأفضل ما تم التفكير فيه وقوله
- يعرّف أرنولد الثقافة بأنها السعي نحو الكمال من خلال التعرف على أروع إنجازات البشرية، وهي قوة حضارية تقف ضد 'فوضى' المجتمع الديمقراطي الصناعي.
- الحضارة الجماهيرية مقابل ثقافة الأقلية
- يجادل ليفيس بأن المجتمع الجماهيري الصناعي يحط من الذوق وأن الحفاظ على المعايير الثقافية يعتمد على أقلية صغيرة ومدربة قادرة على التمييز الحقيقي.
- تدريب الوعي النقدي
- يقترح ليفيس وتومسون برنامجًا تعليميًا يحصّن الطلاب ضد تلاعبات الإعلانات والثقافة الشعبية التجارية من خلال تنمية القراءة التمييزية.
History
جاء كتاب ماثيو أرنولد 'الثقافة والفوضى' (1869) كرد فعل على التوترات الاجتماعية للديمقراطية الصناعية الفيكتورية من خلال اقتراح الثقافة كثقل موازن للفوضى. في أواخر عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، أعاد إف. آر. ليفيس، وكيو. دي. ليفيس، ودائرة 'سكرتني' (Scrutiny) في كامبريدج صياغة أفكار أرنولد في برنامج يدافع عن المعايير الأدبية ضد السينما والإعلانات والأدب الشعبي للمجتمع الجماهيري. سيطر هذا التقليد على النقد الثقافي الإنجليزي حتى تم تحديه بعد عام 1945 من قبل الكتاب الثقافيين الذين تعاملوا مع الثقافة الشعبية بجدية وفقًا لشروطها الخاصة.
Debates
- النخبوية ومنتقدوها
- ما إذا كان دفاع هذا التقليد عن المعايير هو اهتمام مشروع بالجودة الثقافية أم رفض نخبوي لثقافة الناس العاديين متجذر في التحيز الطبقي.
Key figures
- Matthew Arnold
- F. R. Leavis
- Q. D. Leavis
- Denys Thompson
Related topics
Seminal works
- arnold1869
- leavis1930
- leavisthompson1933
Frequently asked questions
- لماذا ندرس تقليدًا معادياً جدًا للثقافة الشعبية؟
- إنه نقطة الانطلاق التاريخية للدراسة الأكاديمية للثقافة الشعبية وقدم الافتراضات — بأن الثقافة الشعبية أدنى ومهددة — التي سعت الدراسات الثقافية اللاحقة إلى تفكيكها. فهمه يوضح ما هو على المحك في النقاشات اللاحقة للمجال.