الإدراك والمعرفة الإدراكية
الإدراك هو المصدر الأساسي الذي ينطبع من خلاله العالم في أذهاننا، لكن إبستمولوجيا الإدراك تتساءل كيف يمكن للتجربة أن تبرر الاعتقاد حول العالم بالنظر إلى أن الإدراك قد يضلل وأن الهلوسة قد تكون غير قابلة للتمييز ذاتيًا عن الرؤية.
Definition
المعرفة الإدراكية هي المعرفة المكتسبة من خلال الحواس، وتدرس إبستمولوجيا الإدراك كيف تمنح التجربة الإدراكية تبريرًا للمعتقدات حول العالم الخارجي وما هي طبيعة تلك التجربة التي يجب أن تكون عليها لتحقيق ذلك.
Scope
يغطي هذا الموضوع الإدراك كمصدر للمعرفة والتبرير: حجة الوهم والهلوسة، نظريات معطيات الحس والظرفية الكلاسيكية، الرؤى القصدية والانفصالية للتجربة، ومسألة ما إذا كان التبرير الإدراكي فوريًا أم يتوسطه المعتقدات. ويتصل هذا الموضوع بالأساسانية (foundationalism)، التي غالبًا ما تتعامل مع المعتقدات الإدراكية كأساس، مع ترك بنية التبرير نفسها لمجال مجاور.
Core questions
- كيف تبرر التجربة الحسية المعتقدات حول الأشياء الخارجية؟
- ما هو الموضوع المباشر للإدراك — العالم، معطيات الحس، أم محتوى قصدي؟
- هل تُظهر حجة الوهم أننا لا ندرك الأشياء المادية مباشرة أبدًا؟
- هل الإدراك الحقيقي متطابق إبستمولوجيًا مع هلوسة لا يمكن تمييزها؟
Key theories
- نظرية معطيات الحس
- وفقًا لرأي راسل، ما ندركه مباشرة في الإدراك هو معطيات حسية تعتمد على العقل، ويُستدل على معرفة الأشياء المادية منها، مدفوعًا بحجة الوهم.
- الانفصالية (Disjunctivism)
- يرى ماكدويل وآخرون أن الإدراك الحقيقي والهلوسة المطابقة لهما حالتان عقليتان مختلفتان جوهريًا، لذا فإن الحالة الجيدة يمكن أن تضع العالم مباشرة في متناول الفكر وتوفر المعرفة بطريقة لا تستطيع الحالة السيئة فعلها.
History
تعاملت النظريات الحديثة المبكرة للأفكار والتقاليد التجريبية مع الإدراك كأساس للمعرفة بينما كانت تتصارع مع الوهم. وقد صاغ راسل في عام 1912 نظرية معطيات الحس التي أضفت طابعًا رسميًا على فكرة أننا ندرك مباشرة المظاهر فقط. وردًا على الفجوة الناتجة بين العقل والعالم، جادل انفصالية ماكدويل (McDowell) في عام 1994 وحركة الواقعية الساذجة الأوسع بأن التجربة الحقيقية يمكن أن تكشف العالم مباشرة.
Debates
- الواقعية المباشرة مقابل حجة الوهم
- تُستخدم حجة الوهم والهلوسة لإنكار أننا ندرك الأشياء المادية مباشرة، مما يدعم نظريات معطيات الحس والتمثيلية؛ ويقاوم الانفصاليون ذلك بإنكار أن الحالات الخادعة والحقيقية تشترك في عنصر مشترك، مما يحافظ على الاتصال المباشر بالعالم في الحالة الجيدة.
Key figures
- Bertrand Russell
- John McDowell
- Robert Audi
Related topics
Seminal works
- russell1912
- mcdowell1994
Frequently asked questions
- ما هي حجة الوهم؟
- تستدل هذه الحجة بأنه بما أن الأشياء قد تبدو مختلفة عما هي عليه، فإن ما ندركه مباشرة يجب أن يكون مظهرًا وليس الشيء المادي نفسه؛ وبشكل عام، تستنتج أننا لا ندرك الأشياء المادية مباشرة أبدًا بل ندرك فقط عناصر تعتمد على العقل مثل معطيات الحس.
- ما هي الانفصالية في الإدراك؟
- هي الرأي القائل بأن الإدراك الحقيقي والهلوسة غير القابلة للتمييز ذاتيًا لا يشتركان في جوهر عقلي مشترك؛ إنهما نوعان مختلفان جوهريًا من الحالات. وهذا يسمح للمدرك في الحالة الجيدة بأن يكون مرتبطًا مباشرة بالعالم وبالتالي في وضع يمكنه من اكتساب المعرفة التي يفتقر إليها من يعاني من الهلوسة.