المعرفة القبلية والعقلانية
يبدو أننا نعرف بعض الأشياء دون الرجوع إلى التجربة — أن جميع العزاب غير متزوجين، وأن سبعة زائد خمسة يساوي اثني عشر — وتتساءل نظرية المعرفة القبلية عما إذا كانت هذه المعرفة حقيقية، وكيف يمكن أن تكون كذلك، وما إذا كان العقل مصدرًا للحقيقة الجوهرية.
Definition
المعرفة القبلية هي المعرفة التي لا يعتمد تبريرها على التجربة الحسية بل على العقل أو الفهم وحده؛ والعقلانية هي الرأي القائل بأن هذه المعرفة حقيقية وجوهرية، بينما تقيدها التجريبية أو تنكرها.
Scope
يغطي هذا الموضوع التمييز بين القبلي والبعدي، والتمييز بين التحليلي والتركيبي، ووجود المعرفة القبلية وتفسيرها. ويدرس الرؤى العقلانية التي تعتبر العقل أو البصيرة العقلية مصدرًا للمعرفة الجوهرية، ومحاولات التجريبيين لحصر المعرفة القبلية في التحليلي التافه، وتحدي كواين الجذري للتمييز التحليلي-التركيبي نفسه. ويؤطر النزاع الأوسع بين التجريبية والعقلانية المجال الأم؛ وتُعالج الإدراك بشكل منفصل.
Core questions
- هل توجد معرفة مبررة بشكل مستقل عن التجربة؟
- هل يمثل التمييز التحليلي-التركيبي تقسيمًا حقيقيًا ومبدئيًا؟
- هل يمكن أن توجد معرفة تركيبية قبلية، تكون غنية بالمعلومات ومع ذلك مبررة بالعقل وحده؟
- ما هي الملكة أو البصيرة التي يمكن أن تفسر التبرير القبلي؟
Key theories
- التركيبي القبلي الكانطي
- يميز كانط بين التحليلي والتركيبي وبين القبلي والبعدي، مجادلًا بأن الرياضيات والمبادئ التي تشكل التجربة هي تركيبية قبلية — جوهرية ومع ذلك يمكن معرفتها بشكل مستقل عن التجربة.
- التجريبية الكواينية (رفض القبلي)
- يهاجم كواين التمييز التحليلي-التركيبي وعقيدة أن بعض العبارات محصنة ضد المراجعة، ويخلص إلى أنه لا يوجد اعتقاد يُعتبر صحيحًا مهما حدث وأن ما يُفترض أنه قبلي لا أساس مبدئي له.
- العقلانية المعاصرة
- يدافع بونجور عن البصيرة العقلية كمصدر حقيقي، قابل للخطأ ولكنه غير قابل للاختزال، للتبرير القبلي، مجادلًا بأن حتى الاستدلال التجريبي يفترض مسبقًا مبادئ قبلية لا يمكن تبريرها تجريبيًا بحد ذاتها.
History
يمتد مفهوم المعرفة القبلية من أفلاطون والعقلانيين عبر كانط، الذي كان هدفه من فئة التركيبي القبلي هو تأمين الرياضيات والميتافيزيقا. حاول التجريبيون المنطقيون اختزال المعرفة القبلية إلى التحليلي، لكن هجوم كواين عام 1951 على التمييز التحليلي-التركيبي تحدى الإطار بأكمله. وقد قام العقلانيون في أواخر القرن العشرين، مثل بونجور، بالدفاع عن البصيرة العقلية ضد هذا الضغط التجريبي.
Debates
- ما إذا كان التمييز التحليلي-التركيبي يمكن أن يحمل وزنًا معرفيًا
- أمل التجريبيون في تفسير كل المعرفة القبلية الظاهرة على أنها تحليلية وبالتالي تافهة، لكن كواين جادل بأن التمييز ليس له أساس جيد، مما دفع العقلانيين للدفاع عن معرفة قبلية قوية وغير تحليلية تستند إلى البصيرة العقلية؛ ولا يزال وضع هذا التمييز محل نزاع.
Key figures
- Immanuel Kant
- W. V. O. Quine
- Laurence BonJour
Related topics
Seminal works
- kant-critique
- quine1951
Frequently asked questions
- ماذا يعني مصطلح 'قبلي'؟
- الاعتقاد القبلي هو الاعتقاد الذي لا يعتمد تبريره على التجربة الحسية بل على العقل أو الفهم المفاهيمي وحده. وهو يتناقض مع المعرفة البعدية، التي تعتمد على التجربة. الأمثلة القياسية للمعرفة القبلية المحتملة هي الرياضيات والمنطق.
- ما هو التركيبي القبلي؟
- إنه تصنيف كانط للأحكام التي تكون غنية بالمعلومات، بمعنى أن المحمول لا يتضمن في الموضوع، ويمكن معرفتها بشكل مستقل عن التجربة. وما إذا كانت مثل هذه الأحكام موجودة هو أحد النزاعات المركزية بين العقلانيين والتجريبيين.