ثقافات المعجبين والثقافة التشاركية
كيف يفسر المعجبون النصوص الإعلامية ويعيدون صياغتها ويبنون مجتمعات حولها بنشاط، وكيف توسع الثقافة التشاركية المشاركة الإبداعية في العصر الرقمي.
Definition
ثقافات المعجبين هي مجتمعات منظمة حول تفاعل مكثف ومستمر مع نصوص إعلامية أو فنانين معينين؛ أما الثقافة التشاركية فهي حالة أوسع يصبح فيها الجمهور مساهمين نشطين يستحوذون على المواد الثقافية ويعيدون صياغتها وتعميمها.
Scope
يغطي هذا الموضوع مجال دراسات المعجبين والمفهوم الأوسع للثقافة التشاركية. ويدرس المعجبين كمنتجين نشطين بدلاً من مستهلكين سلبيين، والممارسات الإبداعية للمعجبين (القصص الخيالية للمعجبين، ومقاطع الفيديو، والمؤتمرات)، والاقتصاد الثقافي لرأس مال المعجبين، والطريقة التي عززت بها وسائل الإعلام الشبكية الثقافة التشاركية والمتقاربة. ويستند إلى مفهوم دي سيرتو للقراءة كـ "صيد" (poaching) كمورد نظري رئيسي.
Core questions
- كيف يختلف المعجبون عن الجماهير العادية في تفاعلهم مع النصوص؟
- ما أنواع الأعمال الإبداعية والتفسيرية التي تنتجها مجتمعات المعجبين؟
- كيف تضيء فكرة دي سيرتو عن القراءة كـ "صيد" ممارسات المعجبين؟
- كيف غيرت وسائل الإعلام الشبكية والمتقاربة الثقافة التشاركية؟
Key concepts
- الصيد النصي
- الثقافة التشاركية
- إنتاجية المعجبين
- التقارب
- قصص المعجبين الخيالية
- المجتمع التفسيري
Key theories
- الصيد النصي
- يجادل جينكنز، مقتبسًا من دي سيرتو، بأن المعجبين هم "صيادون" نشطون يستولون على عناصر من النصوص الإعلامية، ويعيدون قراءتها بطريقة مخالفة للمألوف، وينتجون قصصهم وفنونهم ومجتمعاتهم الخاصة.
- الاقتصاد الثقافي للمعجبين
- يحلل فيسك المعجبين على أنهم ينخرطون في أشكال مميزة من الإنتاجية ورأس المال — السيميائي، التعبيري، والنصي — والتي من خلالها يولد المعجبون المعنى والهوية والمجتمع.
- التقارب والمشاركة
- يصف جينكنز ثقافة التقارب التي يطمس فيها تدفق المحتوى عبر المنصات الإعلامية ومشاركة الجماهير الممكنة الخط الفاصل بين المنتجين والمستهلكين.
History
ظهرت دراسات المعجبين في أوائل التسعينيات عندما تحدى الباحثون، وكثير منهم كانوا معجبين بأنفسهم، الصور النمطية للمعجبين كأشخاص مرضيين أو سلبيين. وقد أرسى كتاب جينكنز "صائدو النصوص" (Textual Poachers) عام 1992 ومقال فيسك عن الاقتصاد الثقافي للمعجبين عام 1992 مكانة المعجبين كأفراد نشطين ومنتجين ومجتمعيين. ومع صعود الإنترنت، وسع كتاب جينكنز "ثقافة التقارب" (Convergence Culture) عام 2006 التركيز ليشمل الثقافة التشاركية والعلاقة المتغيرة بين صناعات الإعلام والجماهير.
Debates
- التمكين مقابل الاستغلال
- ما إذا كان العمل التشاركي للمعجبين يمثل تمكينًا ثقافيًا حقيقيًا أم "عملاً مجانيًا" غير مدفوع الأجر تستولي عليه الشركات الإعلامية بشكل متزايد وتحوله إلى أموال.
Key figures
- Henry Jenkins
- John Fiske
- Michel de Certeau
Related topics
Seminal works
- decerteau1984
- jenkins1992
- jenkins2006
Frequently asked questions
- ماذا يعني "الصيد النصي"؟
- مستعار من ميشيل دي سيرتو، يصف كيف أن المعجبين، مثل الصيادين في أرض شخص آخر، يأخذون ما يريدونه من النصوص الإعلامية ويستخدمونه لأغراضهم الخاصة — إعادة تفسير الشخصيات، وكتابة قصص جديدة، وجعل النص يخدم معاني لم يقصدها منتجوه أبدًا.