宇宙论证

一类后验论证，通过宇宙的存在、偶然性或时间起源来推断第一因或必然存在的存在。

Definition

一种论证，认为宇宙的存在或偶然性需要一个其存在是必然的或无因的存在来解释，传统上将其等同于上帝。

Scope

本主题涵盖宇宙论证的主要版本：基于宇宙时间开端的卡拉姆论证、阿奎那基于运动和有效因果关系的论证，以及莱布尼茨基于偶然性和充足理由原则的论证。它涵盖了关于无限回归、因果原则以及推断人格化上帝的标准异议。它不包括单独处理的设计论证。

Core questions

• 所有存在或开始存在的事物都必须有原因吗？
• 实际的无限因果回归能否完成，或者该系列是否必须终止于第一个成员？
• 宇宙的偶然性是否通过充足理由原则要求一个必然的存在？
• 即使存在第一因，这是否意味着它是有神论的上帝？

Key theories

卡拉姆宇宙论证

克雷格捍卫的论证是，任何开始存在的事物都有一个原因，宇宙开始存在，因此宇宙有一个原因，他认为这必然是一个无时间、不变的人格化主体。

偶然性论证

根据莱布尼茨的版本，每一个偶然事实都需要一个充足理由；所有偶然事物的总和本身是偶然的，因此其解释必须在于一个其存在是自明的必然存在。

History

其版本出现在亚里士多德的不动之动者中，并在中世纪伊斯兰卡拉姆神学中得到发展，特别是通过安萨里，然后通过阿奎那的前三条道路进入基督教思想。莱布尼茨和克拉克通过充足理由原则赋予其理性主义形式；休谟和康德对其进行了批判，而克雷格在20世纪后期复兴了卡拉姆版本。

Debates

实际无限是否可能

卡拉姆论证的捍卫者认为，实际无限的过去在形而上学上是不可能的，这迫使宇宙有一个开端；反对者则认为集合论和现代宇宙学为这种可能性留下了空间。

充足理由原则是否为真

偶然性论证依赖于每个事实都有一个解释；批评者反对该原则未经证实，并且宇宙可能是一个原始事实，而捍卫者则将其视为一个基础性的理性承诺。

Key figures

• Thomas Aquinas
• Gottfried Wilhelm Leibniz
• Al-Ghazali
• Samuel Clarke
• William Lane Craig
• William Rowe

Seminal works

• rowe1975
• craig1979
• swinburne2004

Frequently asked questions

卡拉姆版本和偶然性版本有什么区别？

卡拉姆版本从宇宙的时间开端论证到第一因，而偶然性版本则不论宇宙是否有开端，都从需要解释为什么存在任何偶然事物来论证。

这个论证是否证明了特定宗教的上帝？

不。它最多只能得出第一因或必然存在的结论；需要进一步的论证才能将该存在与任何特定传统的人格化、全能的上帝等同起来，批评者认为这是最薄弱的一步。