Tiêu chuẩn của Thị hiếu

Vấn đề của Hume về tiêu chuẩn của thị hiếu đặt ra câu hỏi làm thế nào, khi vẻ đẹp không phải là một thuộc tính của vật thể mà là một cảm xúc trong tâm trí, một số phán đoán phê bình vẫn có thể tốt hơn những phán đoán khác.

Definition

Tiêu chuẩn của thị hiếu là tiêu chí, được Hume tìm kiếm, theo đó một số phán đoán thẩm mỹ được coi là đúng đắn mặc dù vẻ đẹp mang tính chủ quan; Hume đặt nó trong các phán đoán hội tụ của các nhà phê bình lý tưởng đáp ứng các tiêu chuẩn cụ thể.

Scope

Chủ đề này bao gồm tiểu luận 'Về tiêu chuẩn của thị hiếu' của Hume và truyền thống mà nó đặt nền móng: sự xung đột rõ ràng giữa sự đa dạng của thị hiếu và sự tồn tại dai dẳng của các phán đoán kinh điển, đề xuất rằng tiêu chuẩn nằm ở phán đoán chung của các nhà phê bình có trình độ được đặc trưng bởi sự tinh tế, thực hành, so sánh, không thành kiến và sự sáng suốt, cũng như các tranh chấp diễn giải về tính tuần hoàn và cơ sở của tiêu chuẩn. Nó không bao gồm quan điểm siêu nghiệm của Kant, được đề cập trong một chủ đề liên quan.

Core questions

• Nếu vẻ đẹp là một cảm xúc, liệu có phán đoán thẩm mỹ nào có thể đúng đắn hơn phán đoán khác không?
• Những tiêu chuẩn nào làm cho một người trở thành một nhà phê bình nghệ thuật giỏi?
• Việc Hume viện dẫn các nhà phê bình có trình độ có phải là tuần hoàn không?
• Làm thế nào một tiêu chuẩn ổn định có thể dung hòa sự đa dạng hợp lý của thị hiếu?

Key theories

Phán đoán chung của các thẩm phán chân chính

Hume lập luận rằng tiêu chuẩn thực sự của thị hiếu là phán đoán thống nhất của các nhà phê bình có trình độ—những người có sự tinh tế trong thị hiếu, thực hành, khả năng so sánh, không thành kiến và sự sáng suốt—mà sự hội tụ của họ theo thời gian sẽ xác định cái đẹp.

Phá vỡ vòng tròn

Các nhà diễn giải như Kivy giải quyết mối lo ngại rằng việc xác định các nhà phê bình giỏi bằng các phán đoán tốt của họ và các phán đoán tốt bằng các nhà phê bình giỏi là tuần hoàn, đề xuất rằng các phẩm chất của nhà phê bình có thể được xác định độc lập với kết luận của họ.

History

Tiểu luận năm 1757 của Hume đã đặt ra vấn đề về thị hiếu cho truyền thống chủ nghĩa kinh nghiệm: dung hòa châm ngôn rằng không có tranh cãi về thị hiếu với sự ưu tiên bền vững dành cho Homer hơn các nhà thơ kém hơn. Giải pháp của ông thông qua các nhà phê bình lý tưởng đã trở thành nền tảng cho mỹ học cảm tính sau này, và các nhà bình luận thế kỷ XX bao gồm Kivy và Costelloe đã tranh luận liệu quan điểm này có tuần hoàn hay không và làm thế nào để xác định các tiêu chuẩn của nhà phê bình.

Debates

Phản đối tính tuần hoàn

Việc Hume định nghĩa các nhà phê bình giỏi bằng các phán đoán tốt và ngược lại, khiến tiêu chuẩn trở nên tuần hoàn, hay liệu các tiêu chuẩn của nhà phê bình có thể được xác định độc lập, là tranh chấp diễn giải trung tâm.

Đa dạng so với một tiêu chuẩn duy nhất

Việc tiêu chuẩn của Hume có thể dung hòa sự biến đổi hợp lý mà ông thừa nhận giữa các nền văn hóa, thời đại và tính khí mà không rơi vào chủ nghĩa tương đối vẫn còn gây tranh cãi.

Key figures

• David Hume
• Peter Kivy
• Timothy Costelloe
• Jerrold Levinson

Seminal works

• hume1757

Frequently asked questions

Hume có nghĩ rằng vẻ đẹp nằm trong vật thể không?

Không. Hume cho rằng vẻ đẹp không phải là một phẩm chất trong sự vật mà là một cảm xúc trong tâm trí nhận thức, đó chính là lý do tại sao ông cần một tiêu chuẩn của thị hiếu để giải thích tại sao một số phán đoán vẫn tốt hơn những phán đoán khác.

Ai được coi là nhà phê bình có trình độ đối với Hume?

Một người có sự tinh tế trong thị hiếu, nhiều kinh nghiệm trong một loại hình nghệ thuật, khả năng so sánh các tác phẩm, không thành kiến và sự sáng suốt; phán đoán chung của những nhà phê bình như vậy tạo thành tiêu chuẩn của thị hiếu.