Phán đoán thẩm mỹ và Thị hiếu
Lĩnh vực này liên quan đến các phán đoán về thị hiếu—những khẳng định rằng một cái gì đó là đẹp hay xấu—và vấn đề nan giải về việc làm thế nào những phán đoán như vậy có thể vừa mang tính chủ quan về cơ sở nhưng lại đưa ra những tuyên bố mang tính quy chuẩn, phổ quát.
Definition
Phán đoán thẩm mỹ là một sự đánh giá rằng một cái gì đó có giá trị hoặc phẩm chất thẩm mỹ, chẳng hạn như đẹp; vấn đề trung tâm là làm thế nào để dung hòa cơ sở rõ ràng của nó trong cảm xúc chủ quan với yêu cầu về tính đúng đắn liên chủ thể hoặc phổ quát của nó.
Scope
Lĩnh vực này bao gồm bản chất, cơ sở và tính quy chuẩn của phán đoán thẩm mỹ: sự đối ngẫu của thị hiếu giữa tính chủ quan và yêu cầu về sự đồng thuận, tiêu chuẩn thị hiếu theo chủ nghĩa kinh nghiệm của Hume dựa trên các nhà phê bình có trình độ, quan điểm siêu nghiệm của Kant về niềm vui phổ quát không vụ lợi, và cuộc tranh luận đương đại về chủ nghĩa hiện thực thẩm mỹ và tính tự chủ của phán đoán thẩm mỹ. Lĩnh vực này không đề cập đến siêu hình học của các thuộc tính thẩm mỹ như vậy hoặc các lý thuyết cụ thể về nghệ thuật, vốn được xử lý trong các lĩnh vực lân cận.
Sub-topics
Core questions
- Các phán đoán về thị hiếu là chủ quan, khách quan hay ở giữa?
- Có thể có một tiêu chuẩn để xác định các phán đoán thẩm mỹ là đúng hay sai không?
- Tại sao các phán đoán về cái đẹp lại đòi hỏi sự đồng thuận của người khác?
- Người ta có cần phải tự mình cảm nhận một vật để đánh giá nó là đẹp, hay có thể dựa vào lời chứng?
Key theories
- Tiêu chuẩn thị hiếu của Hume
- Hume đặt nền tảng cho tiêu chuẩn thị hiếu trong phán quyết chung của các nhà phê bình có trình độ—những người có sự tinh tế, thực hành, không thành kiến và có óc phán đoán tốt—mà những phản ứng hội tụ của họ định nghĩa cái gì là đẹp thực sự.
- Phán đoán thị hiếu của Kant
- Kant phân tích phán đoán thị hiếu thuần túy như một niềm vui không vụ lợi, không khái niệm nhưng vẫn khẳng định tính phổ quát, dựa trên sự hài hòa tự do của trí tưởng tượng và sự hiểu biết.
History
Thẩm mỹ học thế kỷ XVIII coi vấn đề nan giải về thị hiếu là trung tâm: làm thế nào một phán đoán dựa trên cảm xúc có thể khẳng định tính đúng đắn. Hume đã trả lời một cách kinh nghiệm thông qua phán quyết của các nhà phê bình lý tưởng, trong khi Kant đưa ra một quan điểm siêu nghiệm trong Phê phán năng lực phán đoán, rút ra yêu cầu phổ quát của thị hiếu từ sự tương tác tự do của các năng lực nhận thức. Các công trình của Sibley và Mothersill trong thế kỷ XX đã làm mới việc nghiên cứu về thị hiếu và phán đoán thẩm mỹ, và cuộc tranh luận gần đây tập trung vào chủ nghĩa hiện thực thẩm mỹ và tính hợp pháp của lời chứng thẩm mỹ.
Debates
- Sự đối ngẫu của thị hiếu
- Các phán đoán về thị hiếu dường như vừa chủ quan, vì cái đẹp không phải là một khái niệm, vừa khách quan, vì chúng ta tranh luận và đòi hỏi sự đồng thuận về chúng; việc dung hòa những điều này là vấn đề xác định mà Kant gọi là sự đối ngẫu của thị hiếu.
- Lời chứng thẩm mỹ và nguyên tắc quen thuộc
- Việc một người có thể đánh giá một tác phẩm là đẹp một cách hợp lý dựa trên lời nói của người khác, hay phải tự mình trải nghiệm nó, chia rẽ những người chấp nhận lời chứng thẩm mỹ với những người bảo vệ yêu cầu về sự quen thuộc.
Key figures
- David Hume
- Immanuel Kant
- Frank Sibley
- Mary Mothersill
Related topics
Seminal works
- hume1757
- kant1790
Frequently asked questions
- Nếu cái đẹp nằm trong mắt người nhìn, tại sao lại tranh cãi về nó?
- Bởi vì các phán đoán về thị hiếu, không giống như các báo cáo về sở thích đơn thuần, khẳng định rằng những người khác nên đồng ý; sức hút quy chuẩn này là điều mà Hume và Kant đã cố gắng giải thích mà không biến cái đẹp thành một thuộc tính hoàn toàn khách quan.
- Sự đối ngẫu của thị hiếu là gì?
- Đó là tên gọi của Kant cho mâu thuẫn rõ ràng rằng các phán đoán về thị hiếu không thể được giải quyết bằng các khái niệm hoặc bằng chứng, nhưng không chỉ là riêng tư, vì chúng ta tranh luận một cách hợp pháp và mong đợi sự đồng thuận về chúng.