Chức vụ và Quyền bính của Giáo hội

Chủ đề này liên quan đến chức vụ được phong, các cấu trúc quản trị của giáo hội, và câu hỏi về nơi đặt quyền giảng dạy và quản trị trong giáo hội.

Definition

Học thuyết về chức vụ được phong, trật tự giáo hội, và nơi đặt quyền bính trong giáo hội.

Scope

Chủ đề này xem xét thần học về chức vụ được phong và mối quan hệ của nó với chức tư tế của tất cả các tín hữu, ba cấp bậc giám mục, trưởng lão và phó tế, các mô hình chính thể giáo hội (giám mục, trưởng lão, hội chúng), sự kế thừa tông truyền, và nơi đặt quyền bính (kinh thánh, truyền thống, các công đồng, giáo hoàng, lương tâm của các tín hữu). Nó bao gồm các cuộc tranh luận về việc phong chức cho phụ nữ và bản chất của quyền tối thượng và sự bất khả ngộ của giáo hoàng. Phần trình bày mang tính mô tả, so sánh các truyền thống.

Core questions

• Bản chất và mục đích của chức vụ được phong là gì?
• Chức vụ được phong liên hệ thế nào với chức tư tế của tất cả các tín hữu?
• Những hình thức quản trị giáo hội nào có thể được bảo vệ về mặt thần học?
• Quyền giảng dạy tối thượng trong giáo hội nằm ở đâu?

Key theories

Kế thừa tông truyền

Quan điểm, được các truyền thống Công giáo, Chính thống giáo và Anh giáo duy trì, cho rằng chức vụ đích thực được truyền lại liên tục từ các tông đồ thông qua việc đặt tay của các giám mục, đảm bảo bản sắc tông truyền của giáo hội.

Chức tư tế của tất cả các tín hữu

Nguyên tắc Cải cách Tin lành rằng tất cả các Kitô hữu đã chịu phép rửa đều chia sẻ chức tư tế của Chúa Kitô và có quyền tiếp cận trực tiếp với Thiên Chúa, định hình lại chức vụ được phong như một chức năng của trật tự và công bố hơn là một đẳng cấp tư tế riêng biệt.

History

Một chức vụ ba cấp gồm giám mục, trưởng lão và phó tế đã xuất hiện sớm (được Ignatius thành Antioch chứng thực). Giáo hội phương Tây thời Trung cổ đã phát triển một mô hình mang tính tư tế và giáo hoàng mạnh mẽ. Cải cách Tin lành đã khôi phục chức tư tế của tất cả các tín hữu và đa dạng hóa chính thể. Công đồng Vatican I (1870) đã định nghĩa sự bất khả ngộ của giáo hoàng; việc phong chức cho phụ nữ trở thành một vấn đề lớn trong nhiều truyền thống trong thế kỷ XX, và tài liệu Baptism, Eucharist and Ministry của WCC đã tìm kiếm sự đồng thuận về chức vụ.

Debates

Nơi đặt quyền bính

Liệu quyền bính cuối cùng nằm ở kinh thánh một mình (sola scriptura), hay ở kinh thánh và truyền thống cùng được giải thích bởi giáo huấn, hay ở các công đồng đại kết, hay ở giáo hoàng, bao gồm cả vấn đề bất khả ngộ.

Phong chức cho phụ nữ

Liệu phụ nữ có thể được phong chức trưởng lão hoặc giám mục hay không, được tranh luận dựa trên kinh thánh, truyền thống, biểu tượng của chức tư tế và nhân học thần học, với các truyền thống đưa ra những kết luận khác nhau.

Key figures

• Ignatius of Antioch
• Cyprian of Carthage
• Martin Luther
• John Henry Newman

Seminal works

• lumengentium1964
• wcc1982bem
• mcgrath2016

Frequently asked questions

Kế thừa tông truyền là gì?

Kế thừa tông truyền là niềm tin rằng chức vụ được phong, đặc biệt là chức giám mục, được truyền lại trong một dòng liên tục từ các tông đồ thông qua việc đặt tay, đảm bảo sự liên tục trong đức tin và trật tự.

Chức tư tế của tất cả các tín hữu là gì?

Đó là giáo huấn của Cải cách Tin lành, dựa trên Tân Ước, rằng mọi Kitô hữu đã chịu phép rửa đều chia sẻ chức tư tế của Chúa Kitô và có quyền tiếp cận trực tiếp với Thiên Chúa, mà không phủ nhận rằng giáo hội cũng kêu gọi một số người vào chức vụ được phong.