Vương quốc của Thiên Chúa và Thiên niên kỷ

Chủ đề này liên quan đến chủ đề trung tâm trong Kinh Thánh về vương quốc của Thiên Chúa và những cách giải thích đa dạng về triều đại một nghìn năm (thiên niên kỷ) trong Khải Huyền 20.

Definition

Học thuyết về sự cai trị của Thiên Chúa được Chúa Giê-su công bố và các cách giải thích về triều đại thiên niên kỷ trong sách Khải Huyền.

Scope

Chủ đề này xem xét ý nghĩa của vương quốc của Thiên Chúa trong lời rao giảng của Chúa Giê-su và mối quan hệ của nó với hiện tại và tương lai (các thuyết cánh chung đã hiện thực, nhất quán và đã khai mở), cũng như các cách giải thích chính về thiên niên kỷ: tiền thiên niên kỷ (Chúa Kitô trở lại trước một triều đại theo nghĩa đen), hậu thiên niên kỷ (Chúa Kitô trở lại sau một thời kỳ hoàng kim), và vô thiên niên kỷ (thiên niên kỷ là thời đại Giáo hội hiện tại, được hiểu một cách tượng trưng). Nó cũng đề cập đến các biến thể của thuyết phân kỳ. Bài trình bày mang tính mô tả, so sánh các sơ đồ và phương pháp giải thích của chúng.

Core questions

• Chúa Giê-su muốn nói gì về vương quốc của Thiên Chúa?
• Vương quốc hiện tại, tương lai, hay cả hai?
• Triều đại một nghìn năm trong Khải Huyền 20 nên được giải thích như thế nào?
• Các sơ đồ thiên niên kỷ liên quan đến sự trở lại của Chúa Kitô như thế nào?

Key theories

Thuyết cánh chung đã hiện thực

Quan điểm của C. H. Dodd cho rằng trong chức vụ của Chúa Giê-su, vương quốc của Thiên Chúa đã đến, do đó sự kiện cánh chung quyết định hiện diện trong lời nói và việc làm của Ngài chứ không chỉ trong một tương lai cuối cùng.

Thuyết cánh chung đã khai mở

Quan điểm trung gian của George Eldon Ladd cho rằng vương quốc 'đã' hiện diện trong Chúa Giê-su nhưng 'chưa' được hoàn tất, giữ vững cả chiều kích hiện tại và tương lai của niềm hy vọng trong Tân Ước.

History

Vương quốc của Thiên Chúa là chủ đề trung tâm trong lời rao giảng của Chúa Giê-su trong các sách Phúc Âm Nhất Lãm. Các cách giải thích hiện đại dao động giữa vương quốc hoàn toàn trong tương lai của Schweitzer và thuyết cánh chung đã hiện thực của Dodd, với Jeremias và Ladd phát triển sự tổng hợp 'đã rồi và chưa rồi'. Việc giải thích thiên niên kỷ đã thay đổi kể từ Giáo hội sơ khai, với thuyết vô thiên niên kỷ chiếm ưu thế sau Augustine và các sơ đồ tiền thiên niên kỷ và phân kỳ nổi bật trong phong trào Tin lành hiện đại.

Debates

Thời điểm của vương quốc

Liệu vương quốc của Thiên Chúa hoàn toàn là tương lai, đã hiện diện, hay đã khai mở và đang chờ hoàn tất, định hình toàn bộ thuyết cánh chung và sự hiểu biết của Giáo hội về sứ mệnh của mình.

Giải thích thiên niên kỷ

Liệu một nghìn năm trong Khải Huyền 20 biểu thị một triều đại theo nghĩa đen trong tương lai trước (tiền thiên niên kỷ) hay sau (hậu thiên niên kỷ) sự trở lại của Chúa Kitô, hay tượng trưng cho thời đại hiện tại (vô thiên niên kỷ), phản ánh các cách tiếp cận khác nhau đối với văn học khải huyền.

Key figures

• Albert Schweitzer
• C. H. Dodd
• George Eldon Ladd
• Jurgen Moltmann

Seminal works

• dodd1935
• ladd1974
• mcgrath2016

Frequently asked questions

Sự khác biệt giữa thuyết tiền thiên niên kỷ, hậu thiên niên kỷ và vô thiên niên kỷ là gì?

Thuyết tiền thiên niên kỷ mong đợi Chúa Kitô trở lại trước một triều đại một nghìn năm theo nghĩa đen trên trái đất, thuyết hậu thiên niên kỷ mong đợi sự trở lại của Ngài sau một thời đại dài phúc âm chiến thắng, và thuyết vô thiên niên kỷ giải thích một nghìn năm một cách tượng trưng là thời đại Giáo hội hiện tại giữa lần đến thứ nhất và thứ hai của Chúa Kitô.

Vương quốc của Thiên Chúa là một nơi hay một sự cai trị?

Hầu hết các học giả hiểu vương quốc của Thiên Chúa chủ yếu là sự cai trị tích cực của Thiên Chúa đang xâm nhập vào thế giới chứ không phải là một lãnh thổ, một sự cai trị được khai mở trong Chúa Giê-su và sẽ được hiện thực hóa hoàn toàn vào cuối thời gian.