ScholarGate
Trợ lý

Cơ thể và Sự hiện diện

Cơ thể và sự hiện diện liên quan đến cơ thể sống của người biểu diễn, sự đồng hiện diện của người biểu diễn và khán giả, và giá trị gây tranh cãi của 'tính trực tiếp' trong thời đại ghi âm và truyền thông.

Tìm chủ đề với PaperMindSắp ra mắtFind papers & topics
Tools & resources
Tải xuống bản trình chiếu
Learn & explore
VideoSắp ra mắt

Definition

Nghiên cứu về cơ thể của người biểu diễn, sự đồng hiện diện về thể chất và khái niệm về tính trực tiếp trong biểu diễn.

Scope

Chủ đề này xem xét sự hiện thân trong biểu diễn: cơ thể vật lý của người biểu diễn như phương tiện của sân khấu và nghệ thuật trình diễn, sự đồng hiện diện về thể chất của người biểu diễn và khán giả cùng với sức mạnh biến đổi được cho là của nó, tính phù du của biểu diễn trực tiếp và khả năng chống lại việc ghi lại, và cuộc tranh luận về việc liệu tính trực tiếp có giữ được giá trị riêng biệt trong một nền văn hóa bão hòa bởi ghi âm và truyền thông hay không. Nó dựa trên hiện tượng học, nghệ thuật trình diễn và lý thuyết truyền thông.

Core questions

  • Vai trò của cơ thể sống trong biểu diễn là gì?
  • Điều gì được tạo ra bởi sự đồng hiện diện của người biểu diễn và khán giả?
  • Tại sao biểu diễn trực tiếp được cho là phù du và không thể tái tạo?
  • Liệu tính trực tiếp có giữ được giá trị riêng biệt trong một nền văn hóa truyền thông hóa không?

Key concepts

  • hiện thân
  • đồng hiện diện
  • tính trực tiếp
  • tính phù du
  • vòng lặp phản hồi tự tạo (autopoietic feedback loop)
  • truyền thông hóa

Key theories

Bản thể học của trình diễn như sự biến mất
Tuyên bố của Peggy Phelan rằng sự tồn tại của trình diễn nằm ở sự biến mất của nó—nó trở thành chính nó thông qua sự hiện diện và biến mất, chống lại sự tái tạo, lưu hành và nền kinh tế của bản sao.
Đồng hiện diện về thể chất và vòng lặp phản hồi
Lý thuyết của Erika Fischer-Lichte rằng sự đồng hiện diện về thể chất của người biểu diễn và khán giả tạo ra một vòng lặp phản hồi tự tạo, là nguồn gốc của sức mạnh biến đổi của trình diễn.

History

Sự chú ý đến cơ thể và sự hiện diện tăng cường với nghệ thuật trình diễn giữa và cuối thế kỷ XX và sự trỗi dậy của các nghiên cứu trình diễn; lập luận năm 1993 của Phelan về tính phù du bản thể học của trình diễn đã bị Philip Auslander phản đối gay gắt với tuyên bố rằng tính trực tiếp tự nó là một sản phẩm của văn hóa truyền thông, tạo nên một cuộc tranh luận đang diễn ra về sự hiện thân và tái tạo.

Debates

Giá trị và trạng thái của tính trực tiếp
Sự nhấn mạnh của Peggy Phelan về bản thể học không thể tái tạo của biểu diễn trực tiếp bị Philip Auslander thách thức, người lập luận rằng tính trực tiếp được tạo ra trong lịch sử bởi và phụ thuộc vào sự truyền thông hóa.

Key figures

  • Peggy Phelan
  • Erika Fischer-Lichte
  • Philip Auslander

Related topics

Seminal works

  • phelan1993
  • fischerlichte2008
  • auslander1999

Frequently asked questions

Tại sao biểu diễn trực tiếp được gọi là phù du?
Bởi vì, như Peggy Phelan lập luận, một buổi biểu diễn trực tiếp chỉ tồn tại trong khoảnh khắc hiện tại của nó và biến mất khi nó diễn ra; bất kỳ bản ghi nào cũng trở thành một đối tượng khác chứ không phải chính buổi biểu diễn đó.
Biểu diễn được ghi lại có còn là 'trực tiếp' không?
Điều này còn gây tranh cãi: Phelan phân biệt giữa trực tiếp và các bản tái tạo của nó, trong khi Philip Auslander lập luận rằng chính khái niệm về tính trực tiếp được định hình bởi và gắn liền với công nghệ ghi âm và truyền thông.

Methods for this concept

Related concepts