Gündelik Hayat Kuramları
Gündelik hayatı ciddi bir kuram nesnesi olarak konumlandıran entelektüel gelenekler — Marksist, fenomenolojik ve dramaturjik yaklaşımlar.
Tanım
Gündelik hayat kuramları, günlük varoluşun sıradan, doğal kabul edilen alanını nesne olarak ele alan, onun nasıl yapılandığını, deneyimlendiğini ve anlamlandırıldığını açıklayan sistematik çerçevelerdir.
Kapsam
Bu konu, gündelik hayata yönelik başlıca teorik yaklaşımları incelemektedir. Lefebvre'in Marksist eleştirisini, yaşam dünyasının fenomenolojik kavramını, Goffman'ın sosyal etkileşimin dramaturjik analizini ve kültürel çalışmaların bu yaklaşımları nasıl sentezlediğini kapsamaktadır. Alanın taktikler, ritim ve mekan üzerine daha spesifik konularının konumlandığı kavramsal arka planı sağlamaktadır.
Temel sorular
- Lefebvre, gündelik hayatı yabancılaşma ve potansiyel bir alan olarak nasıl analiz etmektedir?
- Yaşam dünyasının fenomenolojik kavramı nedir?
- Goffman, gündelik sosyal etkileşimi bir tür performans olarak nasıl ele almaktadır?
- Kültürel çalışmalar bu gelenekleri nasıl bir araya getirmiştir?
Anahtar kavramlar
- gündelik hayat
- yabancılaşma
- yaşam dünyası
- öznelerarasılık
- izlenim yönetimi
- ön sahne ve arka sahne
Temel kuramlar
- Gündelik hayatın Marksist eleştirisi
- Lefebvre, gündelik hayatı kapitalizmin metalaşma ve rutin aracılığıyla yeniden üretildiği bir düzey olarak ele almakla birlikte, aynı zamanda bir şenlik, arzu ve dönüşüm potansiyeli taşıyan bir alan olarak da görmektedir.
- Yaşam dünyası
- Schutz'u takip eden fenomenolojik sosyoloji, gündelik yaşam dünyasını, insanların sağduyu bilgisi stoklarını kullanarak eylemde bulundukları, doğal kabul edilen, öznelerarası bir gerçeklik olarak tanımlamaktadır.
- Gündelik hayatın dramaturjisi
- Goffman, yüz yüze etkileşimi, insanların ön sahne ve arka sahne davranışları aracılığıyla izlenimleri yönettiği bir tiyatro performansı olarak analiz etmektedir.
Tarihçe
Yirminci yüzyılın ortalarında farklı disipliner gelenekler gündelik hayat üzerinde birleşmiştir: Lefebvre aracılığıyla Batı Marksizmi, Schutz ve ardılları aracılığıyla fenomenoloji ve etno-metodoloji ve Goffman'ın dramaturjik modeli (1959) aracılığıyla mikro-sosyoloji. Highmore (2002) gibi girişlerde sentezlenen kültürel çalışmalar, daha sonra bunları gündelik hayatın kendine özgü bir kültürel kuramına dönüştürmüştür.
Tartışmalar
- Yapı ve etkileşim
- Gündelik hayatın, Lefebvre'de olduğu gibi büyük ölçekli yapılar ve ideoloji aracılığıyla mı, yoksa Goffman ve fenomenolojide olduğu gibi durumsal etkileşimin mikro düzey analizi aracılığıyla mı daha iyi açıklandığı tartışmasıdır.
Öne çıkan isimler
- Henri Lefebvre
- Alfred Schutz
- Erving Goffman
- Ben Highmore
İlgili konular
Temel eserler
- goffman1959
- schutz1973
- lefebvre1991
- highmore2002
Sıkça sorulan sorular
- 'Gündelik hayat' tek ve birleşik bir kuram mıdır?
- Hayır. Daha ziyade, her biri sıradan olanı farklı şekilde kavramsallaştıran Marksist, fenomenolojik, sosyolojik gibi çeşitli geleneklerin bir buluşma noktası olarak anlaşılması daha doğru olacaktır. Bu gelenekler arasındaki gerilimler, gündelik hayat çalışmalarını canlı bir alan haline getiren unsurlardan biridir.