Mekân, Yer ve Gündelik Hareketlilik
Gündelik yaşamın mekân aracılığıyla nasıl deneyimlendiği — şehirde yürümek, yerlerde ikamet etmek ve çağdaş hareketliliğin mekân dışı alanlarında hareket etmek.
Tanım
Mekân, yer ve gündelik hareketlilik, sıradan yaşamın mekânsal pratik aracılığıyla nasıl üretildiğini, deneyimlendiğini ve tartışıldığını ele almaktadır — insanların gündelik yaşam ortamlarında nasıl hareket ettikleri, ikamet ettikleri ve onlara nasıl anlam verdikleri.
Kapsam
Bu konu, gündelik yaşamın mekânsal boyutunu incelemektedir. de Certeau'nun yürümeyi mekânsal bir pratik olarak ele alışını, Lefebvre'in mekânın toplumsal üretimi kuramını, seyahat ve geçişle ilişkili 'mekân dışı alanların' (non-places) antropolojisini ve feminist coğrafyacıların mekân ve yerin toplumsal cinsiyetli ve güçle yüklü karakteri üzerindeki ısrarını kapsamaktadır. Gündelik yaşam kuramını coğrafya, hareketlilik ve şehir sorularıyla ilişkilendirmektedir.
Temel sorular
- de Certeau yürümeyi yaratıcı bir mekânsal pratik olarak nasıl ele almaktadır?
- Mekânın toplumsal olarak üretildiğini söylemek ne anlama gelmektedir?
- 'Mekân dışı alanlar' (non-places) nelerdir ve anlamlı yerlerden nasıl farklılaşmaktadırlar?
- Mekân ve yer toplumsal cinsiyet ve güç tarafından nasıl şekillendirilmektedir?
Anahtar kavramlar
- mekânsal pratik
- şehirde yürümek
- mekânın üretimi
- yer ve mekân dışı alan (non-place)
- hareketlilik
- toplumsal cinsiyetli mekân
Temel kuramlar
- Şehirde Yürümek
- De Certeau, yürümeyi, yayaların planlamacıların ve haritaların bütüncül görüşüne karşı, kentsel ağı aşağıdan sahiplendiği ve doğaçladığı mekânsal bir 'söz edimi' olarak ele almaktadır.
- Mekânın Üretimi
- Lefebvre, mekânın nötr bir kap olmadığını, aksine güç ve sermaye ile ilişkili algılanan, kavramsallaştırılan ve yaşanan boyutları içeren toplumsal olarak üretilmiş bir olgu olduğunu savunmaktadır.
- Mekân Dışı Alanlar (Non-places)
- Augé, süpermodernitenin çoğalan 'mekân dışı alanlarını' (non-places) — havaalanları, otoyollar, süpermarketler gibi — yerlerin ilişkisel ve tarihsel yoğunluğundan yoksun, geçiş ve anonimlik mekânları olarak tanımlamaktadır.
Tarihçe
Gündelik yaşam çalışmalarındaki mekânsal dönüş, Lefebvre'in Mekânın Üretimi (The Production of Space) (1974, İngilizce 1991) adlı eserinden ve de Certeau'nun 'Şehirde Yürümek' (Walking in the City) (1984) başlıklı bölümünden yararlanmıştır. 1990'larda Augé, küreselleşmiş hareketliliğin mekân dışı alanlarını (non-places) kuramsallaştırmıştır ve Massey gibi feminist coğrafyacılar, mekân ve yerin derinden toplumsal cinsiyetli ve ilişkisel olduğunu vurgulayarak, sıradan yaşamın gündelik coğrafyaları üzerine zengin bir çalışma alanı oluşturmuşlardır.
Tartışmalar
- Yer ve Yersizlik Tartışması
- Çağdaş hareketliliğin anlamlı, köklü yerleri jenerik mekân dışı alanlar (non-places) lehine aşındırıp aşındırmadığı ya da insanların geçici mekânlarda bile yer ve anlam yaratmaya devam edip etmediği tartışılmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Michel de Certeau
- Henri Lefebvre
- Marc Augé
- Doreen Massey
İlgili konular
Temel eserler
- lefebvrespace1991
- decerteau1984
- auge1995
Sıkça sorulan sorular
- 'Mekân dışı alan' (non-place) nedir?
- Marc Augé'nin havaalanları, otoyollar ve zincir oteller gibi geçicilik ve anonimlik ile tanımlanan mekânlar için kullandığı terimdir. Bir 'yer'den farklı olarak, mekân dışı bir alan kimlik, tarih veya istikrarlı sosyal ilişkilerle donatılmamıştır; ikamet edilen bir yer olmaktan ziyade, içinden geçilen bir yerdir.