Kültür Kuramları
Düşünürlerin kültürü nasıl tanımladıkları — insan mükemmelliğinin seçkin bir ideali olmaktan, antropolojinin bütün bir yaşam biçimine, endüstriyel olarak üretilen kitle eğlencesine kadar — ve bu rekabetçi tanımların kültürel kuramın sonraki her adımını nasıl şekillendirdiği incelenmektedir.
Tanım
Bu alanda kültür, kültürel kuramın tartışmalı nesnesini ifade etmektedir: çeşitli şekillerde bir toplumun geliştirilmiş başarıları, bir halkın yaşanmış pratikleri ve paylaşılan anlamları veya kitle iletişim araçlarının metalaşmış ürünleri olarak tanımlanmaktadır. Kültür kuramları, bu farklı anlamlar arasında yargıda bulunan çerçevelerdir.
Kapsam
Bu alan, kültürel kuramı temel alan rakip kültür kavramlarını incelemektedir; tek bir kültür nesnesini değil. Matthew Arnold ve F. R. Leavis geleneğindeki kültürün 'düşünülmüş ve söylenmiş en iyi şey' olarak algılanışını; antropolojik ve Raymond Williams'ın kültürün 'bütün bir yaşam biçimi' olarak anlayışını; Frankfurt Okulu'nun kitle kültürünü bir endüstri olarak ele alışını; ve anlam ile göstergebilimi sosyal bilimlerin merkezine taşıyan daha geniş kültürel dönüşümü kapsamaktadır. Belirli medya türleri, sanat formları veya ulusal kültürler bu kapsamda ele alınmamaktadır, zira bunlar kendi alanlarına aittir.
Alt konular
Temel sorular
- Kültür, seçkin büyük eserlerden oluşan bir bütün müdür, yoksa gündelik yaşamın sıradan dokusu mudur?
- Aynı kültür kavramı hem Beethoven'ı hem de bir pembe diziyi kapsayabilir mi?
- Kitle üretimi kültür, izleyicileri özgürleştirir mi yoksa onları pasifleştirir mi?
- Kültür, sosyal ve beşeri araştırmaların kenarından merkezine nasıl geçmiştir?
Temel kuramlar
- Mükemmellik olarak kültür (Arnoldcı ideal)
- Matthew Arnold, kültürü 'düşünülmüş ve söylenmiş en iyi şeyin' peşinde koşmak, toplumsal anarşiye karşı insancıllaştırıcı bir denge unsuru olarak tanımlamış ve değeri büyük eserler kanonunda konumlandırmıştır.
- Bütün bir yaşam biçimi olarak kültür
- Antropolojiye ve Raymond Williams'a dayanarak, bu görüş kültürü bir topluluğun yaşadığı sıradan, paylaşılan anlamlar ve pratikler olarak ele almakta, böylece yüksek/düşük kültür ayrımını ortadan kaldırmaktadır.
- Kültür endüstrisi
- Horkheimer ve Adorno, tekelci kapitalizm altında kültürün, mevcut düzeni yeniden üreten ve eleştirel kapasiteyi körelten standartlaştırılmış metalar üreten bir endüstri haline geldiğini savunmuşlardır.
Tarihçe
Modern kültür çalışmaları, Matthew Arnold'ın on dokuzuncu yüzyıldaki kültürü ahlaki ve estetik mükemmellik olarak gören ideali ile E. B. Tylor tarafından 1871'de dile getirilen, kültürü bir toplumun alışkanlıkları ve inançlarının bütün karmaşık yapısı olarak tanımlayan antropolojik anlayış arasındaki bir gerilimi miras almaktadır. Yirminci yüzyılın ortalarında Raymond Williams, antropolojik çizgiyi kültürü sıradan bir olgu olarak gören demokratik bir iddiaya dönüştürmüştür; sürgündeki Frankfurt Okulu kuramcıları Adorno ve Horkheimer ise kitle kültürüne bir endüstri olarak keskin bir eleştirel gözle bakmışlardır. Yirminci yüzyılın sonlarına doğru bu tartışmalar, beşeri bilimler ve sosyal bilimler genelinde geniş bir kültürel dönüşüme evrilmiştir.
Tartışmalar
- Yüksek kültür ile bütün bir yaşam biçimi arasındaki karşıtlık
- Arnoldcı kültürün büyük eserler kanonuyla sınırlandırılması, Williamsçı ve antropolojik kültürün gündelik yaşamın sıradan anlamları olduğu iddiasıyla çatışmaktadır; bu anlaşmazlık, kültürel kuramın neyi inceleyeceğine dair gündemi belirlemektedir.
- Kitle kültürü özgürleştirici midir yoksa pasifleştirici midir?
- Frankfurt Okulu'nun kültür endüstrisine yönelik karamsarlığı, izleyicilere popüler formların aktif, dirençli okumalarını yapma yeteneği atfeden sonraki geleneklerle çelişmektedir.
Öne çıkan isimler
- Matthew Arnold
- Edward Tylor
- Raymond Williams
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
İlgili konular
Temel eserler
- arnold1869
- williams1976
- horkheimeradorno2002
- during2007
Sıkça sorulan sorular
- Kültürel kuram neden kültürü tanımlamak için bu kadar uzun zaman harcamaktadır?
- Çünkü tanım, çalışma nesnesini belirlemektedir: bir Shakespeare folyosunu mu yoksa bir alışveriş merkezini mi analiz edeceğiniz, kültürün rafine bir başarı mı yoksa bütün bir yaşam biçimi mi anlamına geldiğine bağlıdır.
- Kültürel çalışmalar, kültürün geniş tanımını mı icat etmiştir?
- Hayır. Kültürün bütün bir yaşam biçimi olarak antropolojik anlamı, kültürel çalışmalardan bir yüzyıl öncesine dayanmaktadır, ancak Raymond Williams gibi figürler ona yeni bir siyasi güç kazandırmıştır.